Как молиться за умершего

Молитвы за всякого усопшего христианина

как молиться за умершего

  • Молитва 1-я
  • Молитва 2-я
  • Молитва 3-я

Молитва 1-я1

Упоко́й, Го́споди, ду́ши усо́пших раб Твои́х: роди́телей мои́х, сро́дников, благоде́телей (имена), и всех правосла́вных христиа́н, и прости́ им вся согреше́ния во́льная и нево́льная, и да́руй им Ца́рствие Небе́сное.

Молитва 2-я2

Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго усо́пшаго (до 40 дня со дня смерти — новопреста́вленнаго) раба́ Твоего́ (усо́пшую рабу́ Твою́, усо́пших раб Твои́х) (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви, и прости́ вся во́льная его́ (ея́) согреше́ния и нево́льная, возставля́я его́ (ю) во свято́е второ́е прише́ствие Твое́ в прича́стие ве́чных Твои́х благ, и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова, и́стиннаго Бо́га и Человеколю́бца; я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т, и поко́й рабу́ Твоему́ (имя), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Молитва 3-я3

Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго преста́вльшагося раба́ Твоего́, бра́та на́шего (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви и прости́ вся во́льная его согреше́ния и нево́льная, изба́ви его ве́чныя му́ки и огня́ гее́нскаго, и да́руй ему прича́стие и наслажде́ние ве́чных Твои́х благи́х, угото́ванных лю́бящым Тя: а́ще бо и согреши́, но не отступи́ от Тебе́, и несумне́нно во Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га Тя в Тро́ице сла́вимаго, ве́рова, и Еди́ницу в Тро́ице и Тро́ицу во Еди́нстве, правосла́вно да́же до после́дняго своего́ издыха́ния испове́да.
Те́мже ми́лостив тому́ бу́ди, и ве́ру, я́же в Тя, вме́сто дел вмени́, и со святы́ми Твои́ми я́ко Щедр упоко́й: несть бо челове́ка, и́же поживе́т и не согреши́т. Но Ты Еди́н еси́ кроме́ вся́каго греха́, и пра́вда Твоя́, пра́вда во ве́ки, и Ты еси́ Еди́н Бог ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.

Перевод: Помяни, Господи Боже наш, (по нашей) вере и надежде на жизнь вечную преставившегося раба Твоего (имя усопшего).

И, поскольку ты Благ и Человеколюбив, отпусти (ему) грехи, пренебреги самообманом (его), умали, освободи, оставь и прости ему все грехи его, сознательно и неосознанно совершенные, избавь его от наказания бесконечного и огненной кары, и даруй ему причастность к вечным Твоим благам, которые приготовлены любящим Тебя и радость от них: пусть он и согрешил, но не отступил же (он) от Тебя (не предал); и, несомненно, веровал в Отца и Сына и Святого Духа — Бога, прославляемого (нами всеми) как Троицу; и до последнего вздоха своего (он) придерживался этого.
Поэтому будь милостив, и (этой) верой в Тебя замени дела его и помести его среди святых Своих: ведь, нет же человека, который проживает жизнь без греха. Это, лишь Ты Один таков — Безгрешен и правда Твоя — абсолютна, Ты — Единый и Единственный Бог — милостивый, щедрый и действительно любящий нас, людей. И (мы) — славу Тебе воссылаем (из сердец наших) — как Отцу и Сыну и Святому Духу — и сейчас, как и раньше — и всегда, вовеки. Аминь (то есть, я говорю то, что до́лжно по закону Твоему).

2 Панихида для чтения мирянами.3 Последование по исходе души от тела, читаемое мирянином.

См. ДУША, БЛИЖНИЙ

Источник: https://azbyka.ru/molitvoslov/molitva-ob-upokoenii-dushi-blizhnego.html

Можно ли разговаривать с умершими родственниками? | Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье. | Православное Закамье

как молиться за умершего

Можно. Вопрос в том, как, где и для чего. Нам никто не запрещает мысленно или вслух общаться с усопшими, но со стороны это может выглядеть, мягко говоря, не очень адекватно. Самый правильный способ общения — молитва. Если мы просто разговариваем с усопшими, не факт, что они нас слышат, а вот молитва, то есть благодатное ее действо однозначно доходит до адресата.

Самое «безопасное» место для молитвы — храм: поставили свечку за упокой души и поговорите, если есть такая потребность. Почему безопасное — потому что, если разговаривать где-то в другом месте, возможны искушения, влекущие за собой последствия, к примеру, психические отклонения после таких «разговоров» или опасность незаметно для себя впасть в языческое поклонение духам.

Также важно не забывать и еще об одном аспекте «оплакивания» умерших родственников. Когда мы плачем об усопших мы, прежде всего, жалеем себя — как нам будет их не хватать. Надо помнить, что они отнюдь не радуются, видя нас плачущими. Если мы действительно любим кого-то, то стараемся ему помочь, в данном случае — облегчить участь, и лучшего способа, чем молитва для этого нет.

Особенно полезно для усопших поминовение на Божественной литургии. Во время этой службы частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею Честною, молитвами святых Твоих».

Также очень важна милостыня, подаваемая за умершего. Она помогает ему там, так как человек страждущий, которому подаешь, помолится о нем. Святая блаженная Ксения Петербергская всю свою дальнейшую жизнь положила на упокоение горячо любимого мужа — раздала все свое имение неимущим.

Профессор А.И.ОСИПОВ

Действительно, не напрасно же Церковь молится об усопших. Если бы там невозможно было изменение духовного состояния души, тогда зачем было и молиться? Однако Церковь за каждой литургией поминает усопших и призывает к молитве всех верующих, научая их, как правильно это делать. Она говорит, что особенно важна молитвенная помощь душе в течение первых 40 дней по кончине человека. Она, конечно, необходима и после. О какой молитве идет речь?

Когда умирает человек, то очень часто родные ограничиваются лишь тем, что заказывают отпевание, панихиды, сорокоусты, подают заупокойные записки, дают деньги в монастыри, в храмы и т.д. Все это хорошо, но хорошо только в том случае, когда не оставляется главное. Ведь ясно, что Господу Богу никакие деньги не нужны.

А что же такое — главное? Что должен сделать человек, который хочет помочь усопшему? Мы затрагиваем в высшей степени серьезный вопрос: кто и как может помочь усопшему? Что значит молиться за него? Если Бог есть любовь, то, кажется, зачем Ему молиться, ибо Он и так сделает все, что нужно сделать. А если уже ничего нельзя сделать, тогда какой смысл молиться? Протестанты, кстати, и отвергли молитвы за усопших. Православная же Церковь с самого начала своего существования утверждает необходимость молитвы за них. И к этому есть серьезные основания.

Церковь утверждает, что состояние человека, оказавшегося после смерти в узах страстей, можно изменить. Ведь за кого призывает молиться Церковь? За святых? Нет. За грешников. То есть она утверждает, что наши молитвы способны помочь душе избавиться от страстного демона-мучителя. Каким образом? На это Господь прямо ответил ученикам, не сумевшим изгнать беса: «Сей же род изгоняется только молитвою и постом» (Мф.17:21).

Этим Он разъяснил, что освобождение человека от беснования, или, что то же самое, от рабства страстям и демонам-мучителям, требует не только молитвы (которая, увы, нередко подменяется лишь проскомидийным поминовением — без молитвы — или совершением, например, панихиды и присутствием на ней — без молитвы), но и поста, то есть подвижнической жизни. Не случайно дар изгнания бесов давался Богом только редким подвижникам.

Вот, например, поразительный случай, который описывается в древнем житии святителя Григория Двоеслова, папы Римского (который жил еще в VI веке, то есть до разделения Церквей). Он молился не за кого-либо, а за императора Траяна — одного из жестоких гонителей христиан и в то же время лучшего по своей справедливости императора, который и христиан-то гнал в силу своей справедливости и уверенности в необходимости исполнения закона.

Именно его редкая для Римских императоров справедливость и честность явились для свт. Григория Двоеслова причиной молитвы за него. Траян заступился однажды за бедную беззащитную вдову, находившуюся в отчаянном положении, и свт. Григорий был настолько тронут этим его поступком, что стал усиленно, с подвигом, молиться за него. В результате ему было открыто, что молитва его принята. Как это понять? Ведь Траян не только не был крещен, но и был гонителем христиан.

Но что слышим: «Пусть никто не удивляется, когда мы говорим, что он (Траян) был крещен, ибо без крещения никто не узрит Бога, а третий вид крещения — это крещение слезами». Чьими же слезами? — Святого Григория. Вот какова может быть сила молитвы, соединенной с постом! «Хотя это и редкий случай, — поясняет иеромонах Серафим (Роуз), — но он дает надежду тем, чьи близкие умерли вне веры».

Святой Исаак Сирин писал: «Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души».

***

У христианина есть три дня рождения: физическое, духовное (в крещении) и день смерти (рождение в вечность). Неслучайно дни памяти святых — это дни их смерти. Смерть не тупик, смерть — это дверь. В христианском опыте открывается, что смерть не есть антоним жизни, смерть есть часть жизни. (протодиакон Андрей Кураев)

***

После физической смерти душа не умирает, продолжает жить и развиваться в новых условиях. Какие они будут, зависит от опыта земной жизни. Рай и ад мы носим в себе сегодня и поэтому уносим с собой в вечность. Человек, несший в себе зло, вне Бога и остается наедине с этим злом. Суд — это перманентное явление. И наше столкновение с добром и злом, когда у нас выбор на пути стоит, — это суд. Поэтому не надо думать, что суд — это только в конце истории. (Протоиерей Александр Мень)

***

При рождении человек получает от своих родителей человеческую жизнь. Это временная и несовершенная жизнь, но у нас есть возможность получить от Бога — Его вечную совершенную нетленную жизнь (божественную жизнь). Получить эту совершенную жизнь мы можем только при «рождении свыше» (Ин.3:3-8), т.е. для этого нужно родиться от Бога, став Его чадом.

Всякий человек, уверовавший в Иисуса Христа как Бога явленного в плоти и умершего за наши грехи на кресте получает прощение грехов, обретает Бога как своего Отца и получает в дар ВЕЧНУЮ БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ (Рим 6:23). Других способов получить этот дар НЕТ.

От того уверуете вы в Господа Иисуса Христа или нет, зависит то, где вы проведёте вечность: в присутствии Бога в Новом Иерусалиме или в озере огненном. Для этого выбора нам дана человеческая жизнь.

Подготовила Юлия КОКОРИНА

Источник: http://pravchelny.ru/prazdn/verbnoe/?ID=9226

Молитвы об умерших

как молиться за умершего

Православные христиане немало знают о чудодейственных свойствах молитв. Поминая покойного, они помогают его душе очиститься от грехов и спокойно отправиться в Царствие Небесное, где она обретет вечный покой.

Молитвы об усопших — это не только дань уважения, но и способ заручиться поддержкой рода для удачи в жизни. Таким образом живые просят у Бога милости, так как молитвы спасают и наши души, позволяя им очиститься через искреннюю веру и покаяние. Они настраивают на умиротворение, искореняя все нечестивое, что творится у нас в сердцах, способствуют духовному росту и развитию.

Молитвы также помогают подготовиться к внезапной кончине, ведь, как ни прискорбно, никто не не знает, когда этот час наступит. Души усопших охраняют тех, кто не предает забвению память предков, а посещает кладбище и заказывает в церкви молебны по близким людям, оставившим нас.

Для этого перед литургией христиане приносят записки с именами всех покойных крещеных родственников и близких людей.

Если вы не знаете, жив или нет ваш близкий человек, по прошествии определенного времени необходимо обратиться к священнику, чтобы тот отпел его, дабы душа не металась по нашему миру в поисках выхода.

Часто предпосылками к отпеванию служат вещие сны, где пропавшие без вести родственники, погибшие при различных обстоятельствах, подают знаки живым.

В таком сне вы можете увидеть его мучения, взгляд, полный мольбы, или даже прямое обращение покойного с просьбой предать земле его прах и помолиться за его душу.

Молитва об умершем

«Великий Господи, опора в жизнях наших. Каждый предстанет пред очами Твоими в назначенный час. Разными путями, но неизменно в положенный час все до единого предстаем пред судом Твоим. Молим Тебя, Отче, помилуй души усопших братьев наших, родителей, детей и близких. Даруй им милость свою, как прощаешь грехи раскаивавшимся искренне.

Избавь их от мучений, прости и помилуй их невольные грехи, совершенные по незнанию. Как чада просят прощения у родителей своих, так и мы молим тебя о прощении. Господи Всемогущий, молим тебя с верою искренней и о покаянии всех умерших, чей прах не погребен, чьи помыслы неясны. Даруй им справедливый суд, но упаси от дьявольских терзаний.

Избавь души их от вечного скитания по грешной Земле, забери под свой покров. Аминь».

Молитва об усопших родственниках

«Всемилостивый Отец наш небесный! Я, раб грешный (имя), молюсь тебе в смирении. Упокой души родственников моих, покинувших наш мир (имена). Рабы Божьи теперь во власти Твоей. Их тела преданы земле, а вечные души направились в Царствие Небесное.

Прими их и прости всемилостью своей, отпусти им грехи их прижизненные, вольные и невольные, и допусти их к вечному причастию. Позволь им наблюдать за нами, в живых находящихся, и через Твою милость подсказывать путь единственно верный и праведный. Аминь».

Молитвы за всех умерших в веках

«Раб грешный (имя), узами грехов скованный, просит у Тебя, Создатель, прощения и очищения. Пред Твои очи со смирением пришел я со своими бедами, позволь же мне помолиться за души всех умерших. За грешников и праведников, воинов и детей, стариков и молодых. Во всех веках души к тебе стекаются-возносятся.

Не оставь ни одной без внимания, да прости им все их вольные и невольные ошибки. Жизнью и смертью Тебе обязанный, я молюсь о наставлении, покое и мире в сердце. Огради меня от бесовских проявлений при жизни, а я буду помнить о всех, кто почил ныне, и воздавать им уважение через слова молитвы искренней и очищающей.

Да будет так во веки веков, и все грешники праведниками окажутся, да наступит на земле благословенное Царствие Небесное. Аминь».

Не забывайте почитать память своего рода, ведь каждый преданный земле возносится на Небеса, где продолжает наблюдать за своими родственниками и оказывать посильную помощь. Посещайте могилы, отдавая уважение, зажигайте свечи, чтобы очищающий огонь через молитвы и раскаяние освободил и ваши души от всех прегрешений. Живите в мире и не забывайте нажимать на кнопки и

Многие люди живут, совершенно не подозревая о том, что носят внутри себя своеобразных «жильцов», которые

Любая церковная дата имеет свои особенности, которые следует знать каждому верующему. В день поминовения усопших

Смерть близких людей — всегда большое горе. Однако каждому православному человеку утешиться в печали и

Известно, что у Бога все живы, однако многие считают, что посещение кладбища на Пасху приравнивается

Источник: https://dailyhoro.ru/article/molitvyi-ob-umershih/

Молитва за упокой души умершего, новопреставленного

Дни поминовения | Траурная речь

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл о том, зачем нужно молиться об умерших (хронометраж: полторы минуты)

Молитва «Со святыми упокой»

, песнопение-молитва (хронометраж: одна минута)

Текст кондака «Со святыми упокой»

Со святыми упокой, Христе,Души раб Твоих,Идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание,

Но жизнь безконечная.

Текст «Со святыми упокой» современным языком

Со святыми упокой, Христе,Души рабов Твоих,Там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания,

Но жизнь бесконечная.

Заупокойная ектиния в исполнении хора Екатеринбургской Православной Духовной Семинарии под управлением регента Антона Лебедева и Квартета (хронометраж: шесть минут)

Молитва о упокоении усопших

Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего (усопшия рабы Твоея, души усопших раб Твоих) (имярек) (поклон), и елико в житии сем яко человек согреши (человецы согрешиша), Ты же, яко Человеколюбец Бог, прости его (ю, их) и помилуй (поклон), вечныя муки избави (поклон), небесному Царствию причастника (причастницу, причастники) учини (поклон), и душам нашим полезная сотвори (поклон).

Молитва за упокой всех усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: святейших патриархов, преосвященных митрополитов, архиепископов и епископов, во священничестем, церковнем и монашестем чине Тебе послуживших; создателей святаго храма сего, православных праотец, отец, братии и сестер, зде и повсюду лежащих; вождей и воинов, за веру и отечество живот свой положивших; верных, убиенных в междоусобной брани, утонувших, сгоревших, мразом замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примирится со своими враги; тех, о коих заповедали и просили нас молитися, о коих несть кому молитися, и верных, погребения христианскаго лишенных – в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание. И, яко благ и человеколюбец, прости вся вольная их согрешения и невольная и избави их муки вечныя, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, но Ты един еси кроме греха, правда Твоя – правда во веки, и Ты еси един Бог милости и щедрот и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Вселенская родительская суббота

Доступно о вселенской мясопустной родительской субботе

Протоиерей Андрей Ткачев о ценности заупокойных молитв за усопших (хронометраж: восемь минут)

Молитва за упокой близких и всех усопших

Помяни, Господи, от жития сего отшедшия правоверныя цари и царицы, благоверныя князи и княгини, святейшия патриархи, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, во иерейстем же и в притче церковнем, и монашестем чине Тебе послужившия, и в вечных Твоих селениях со святыми упокой.

(Поклон)
Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их), и всех сродников по плоти; и прости их вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благих и твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение.

(Поклон)
Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия, отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащия и повсюду, православныя христианы, и со святыми Твоими, идеже присещает свет лица Твоего, всели и нас помилуй, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

(Поклон)
Подаждь, Господи, оставление грехов всем прежде отошедшим в вере и надежди воскресения, отцем, братьям и сестрам нашим, и сотвори им вечную память. (Трижды)

Заупокойное богослужение в православии:

  • На 3, 9 и 40 день со дня кончины и ежегодно.
  • Две Вселенские* субботы.
  • Родительские субботы (2, 3 и 4 субботы Великого поста).
  • В богослужении вообще всякой субботы**.
  • В том или ином объеме поминовение усопших совершается ежедневно.
  • Подробнее о днях поминовения усопших:

* Вселенские субботы — перед неделей о Страшном суде (1-я, мясопустная) и перед неделей Пятидесятницы (2-я, Троицкая).

ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Что такое священное писание

** Обычное субботнее богослужение содержит немного заупокойных текстов — примерно столько же, сколько и рядовое вседневное.

Источник: http://epitafii.ru/molitvy/za-upokoi-dushi.html

2018-03-10T08:00+0300

2018-03-10T08:08+0300

https://ria.ru/20180310/1515988925.html

«Вытащить из ада»: вещие сны и явления умерших в трактовке Церкви

https://cdn24.img.ria.ru/images/103177/14/1031771498_0:394:2747:1939_1036x0_80_0_0_5eb2a5c0386a0cee4f76336e513af26a.jpg

РИА Новости

https://cdn22.img.ria.ru/i/export/ria/logo.png

РИА Новости

https://cdn22.img.ria.ru/i/export/ria/logo.png

МОСКВА, 10 мар  РИА Новости, Сергей Стефанов. По субботам в Великий пост в храмах молящихся особенно много — это дни общецерковного поминовения усопших. Каждый верующий призывается к усиленной молитве об умерших родственниках, близких, знакомых и обо всех когда-либо скончавшихся православных христианах. Подробнее об этой традиции, восходящей еще к первому веку и получившей в народе название «родительская суббота», — в материале РИА Новости.

«Человека можно из ада вытащить»

Христиане верят, что после смерти нельзя повлиять на уготованную по итогам земной жизни участь. На это способны только молитвы Церкви и людей, ныне живущих.

«Зачем нужно молиться за умерших? Состояние души человека может измениться, потому что кому-то он дорог и нужен Человек же свободен: каким хотел стать, таким и стал. Но там он уже беспомощен. Однако мы молимся за умерших в храме, чтобы они очистились от своих грехов», — объясняет настоятель Преображенского храма поселка Нудоль Клинского района Подмосковья протоиерей Аркадий Штейнберг.

По образному выражению святителя Феофана Затворника, умершие нуждаются в молитвах «как бедный в куске хлеба и чаше воды». 

Кроме личной и общей молитвы, верующие раздают милостыню и совершают добрые дела в память о тех, кого уже нет. В ответ на заботу родных и близких умершие молятся за живых — это обратная связь. Таким образом земная и небесная Церкви общаются, считают христиане.

«Старец Иосиф Ватопедский на Афоне говорил о необходимости молиться за умерших. Потому что молитва, какой бы слабой или несовершенной она ни была, способна вытащить человека из ада. Он знал, о чем говорил. Молитва творит чудеса. А если люди собираются и вместе молятся об усопших, это дает большую силу», — отмечает отец Аркадий.

«Почти никаким снам верить нельзя»

Церковное предание хранит множество примеров, когда умершие являлись во сне или даже наяву своим близким с просьбой помянуть их на Божественной литургии, заказать панихиду или совершить в память о них дело милосердия.

В знаменитых «Четьих минеях» (книге житий) святителя Димитрия Ростовского есть такой эпизод. Святая IX века преподобная игуменья Афанасия перед смертью завещала сестрам своего монастыря кормить нищих в память о ней до сорока дней. Но насельницы приглашали обездоленных на трапезы лишь десять дней, а затем забыли о наказе. 

Тогда она явилась некоторым сестрам и напомнила им, что добрые дела, которые творятся за душу скончавшегося человека до 40 дней, «умилостивляют Бога». Если человек этот был грешник, Бог прощает его проступки, если праведник — милостыня ради него «служит ко спасению благотворителям».

Ряд свидетельств приводил в своих воспоминаниях о 1920-х годах настоятель московской церкви при Иверской общине сестер милосердия протоиерей Константин Ровинский. Очень близкий ему глубоко верующий человек никогда не молился за некую высокопоставленную даму, которую он считал главной виновницей бед, обрушившихся на Россию. Не молился, и узнав о ее трагической кончине.

Вскоре эта женщина приснилась ему и, подавая две просфоры, сказала: «Зачем вы не молитесь за меня? Мы все здесь так нуждаемся в ваших молитвах».

Другой человек рассказывал Ровинскому, что как-то, переписывая синодик (списки имен людей для поминовения. — Прим. ред.), он пропустил имя одного умершего епископа, который был в прекрасных отношениях с его отцом, отпевал его мать и благословил его самого на брак. Через несколько месяцев этот архиерей явился ему во сне и сказал: «Отчего вы перестали молиться за меня? Я вас знал ребенком и так любил».

Священнослужители, однако, всегда подчеркивают, что ко всему этому нужно относиться с духовным рассуждением и большой осторожностью.

«Митрополиту Московскому Филарету (Дроздову), когда он был уже в довольно пожилом возрасте, явился его отец, очень благочестивый, и сказал ему: «Помни 19-е число». Митрополит не то чтобы поверил этому, а просто принял к сведению и каждый месяц готовился к смерти. Через семь месяцев он умер — 19 ноября (1867 года. — Прим. ред.). Но вообще, никаким снам верить нельзя», — отмечает протоиерей Аркадий Штейнберг.

По его словам, прислушиваться к снам можно, только если они зовут на покаяние, так или иначе побуждают человека изменить жизнь к лучшему. Все прочее вполне может быть от лукавого — разбирая сны, очень легко ошибиться и даже впасть в прелесть. Если сновидения сильно запали в душу, самое лучшее и надежное средство — посоветоваться со священником.

«Молимся обо всех»

По уставу поминать усопших принято почти каждую субботу, и священники служат заупокойную. Поминать умерших принято также на третий, девятый и сороковой день по их кончине — когда душа человека поклоняется Богу и ожидает Его суда над собой. На сороковой день заказывают сорокоусты. Многие верующие отмечают и годовщину смерти как день рождения человека в новой жизни.

Но есть и особенные дни в году, когда Церковь возносит молитвы за всех «от века почивших православных христиан». Это две Вселенские родительские субботы — Троицкая, мясопустная (накануне воскресенья, посвященного Страшному суду), Димитриевская суббота (поминовение воинов), а также Радоница (девятый день после Пасхи). 

Насельник Сретенского монастыря иеромонах Иов (Гумеров) объясняет: «Бог благословил и освятил день седьмой, в который «почил от всех дел Своих». У евреев суббота (шаббат) — время праздничного покоя. Для христиан седьмым праздничным днем, завершающим неделю, стал день воскресения Спасителя мира. Воскресенье — день молитвы в храме за литургией и благочестивого отдыха. Суббота же — символ радостного покоя в Царстве Небесном».

Чаще всего родительские субботы выпадают на Великий пост — это вторая, третья и четвертая субботы «Святой Четыредесятницы». Дело в том, что в этот календарный период Церковь не совершает обычных ежедневных поминальных служб (панихид, литий) и полных Божественных литургий с приношением бескровных жертв за умерших.

В восполнение этого и было установлено особое, усиленное моление три субботы подряд о тех, чей земной путь завершился. 

Главное же в том, что многодневный пост — время активного благотворения ближним, причем не только живым, но и умершим. Собираясь в эти дни на общую молитву, христиане пытаются на деле исполнить главную заповедь основателя Церкви Иисуса Христа — «Любите друг друга».

«Мы молимся об усопших, но родительские субботы — особенные дни, когда мы молимся обо всех», — заключает протоиерей Аркадий Штейнберг.

Источник: https://ria.ru/20180310/1515988925.html

Что делать, если умер близкий вам человек

В христианстве не часто употребляют слово «смерть». От него веет могильным холодом и безысходностью. Более употребимые слова – успение, преставление. Успение – это сон, засыпание. Заснуло смертным сном тело, а душа жива, душа бодрствует. Мы молимся о новопреставленном рабе Божием.

Для христиан смерть — лишь переход на иной уровень бытия, уход к Богу. И похороны для христиан — это не ужасное прощание с человеком, который был, и теперь его нет, а проводы в мир иной любимого человека, чья душа бессмертна.

Если у вас случилось горе ‑ умер близкий человек, придите в любой храм и обратитесь к священнослужителю. Батюшка поможет Вам разобраться с неясными вопросами, подскажет как нужно молиться о усопшем, объяснит, каким образом можно заказать поминание.

После смерти близкого человека родственникам придется позаботиться о многом. Если это возможно, сделайте все сами. Если же слишком трудно самим, пусть кто-нибудь из знакомых уберет и оденет умершего. А вы потом побудьте у тела, вспомните усопшего, вашу жизнь вместе. Подумайте, поплачьте. Смерть нужно принять. Почитайте Псалтырь о упокоении новопреставленного.

В церкви закажите отпевание умершего. Лучше чтобы гроб был простым. Дорогой гроб иногда служит как бы искуплением вины родных по отношению к умершему, что в корне не верно. Если есть такое чувство, лучше его успокоить участием в отпевании, погребении, милостынями с обязательными молитвами об упокоении.

В Русской Православной Церкви принято хоронить умерших в земле, а не подвергать кремации. Если почему-либо пришлось хоронить близкого человека без священника, придите в храм и поговорите со священнослужителем. Наверняка батюшка разрешит Ваш недоуменный вопрос. Как правило, в таких случаях служат панихиду.

После погребения чаще старайтесь посещать кладбище. Если Вы являетесь православным христианином и усопший был крещен, то на могиле нужно поставить крест, а не какой-нибудь языческий символ в виде памятника. На кладбище сами собой приходят мысли о бренности жизни, о смысле смерти и жизни будущего века. У могилы усопшего проще сосредоточиться на памяти о нем, помолиться о упокоении.

Не забывайте, что умершему особенно нужны наши молитвы и примирение с ним. Согласно православному преданию, первые три дня после смерти душа человека остается около земли, посещает привычные ей места, как бы вспоминая все, чем была для нее земля. В эти три дня нужно быть особенно внимательными.

Нужно более обычного молиться, быть сосредоточенным мыслью на всей многосложности отношений с усопшим.

Как говорит приснопамятный митрополит Антоний Сурожский, необходимо развязать все узелки в душе, нужно быть в состоянии сказать усопшему из самой глубины сердца и всего своего существа: «Прости меня!» и сказать также: «Я прощаю тебя, иди в мире».

Обязательно поминайте умерших родных во время утренних и вечерних молитв. Молясь за умерших, мы говорим: «Упокой, Господи, душу раба Твоего». Можно молиться и своими словами. Отцы Церкви советуют: «Старайся молиться глубоко, искренне, своими словами просто думай об умерших, это поможет и им и тебе».

Особенно действенны молитвы за умерших, творимые во время Божественной литургии. Вы подаете записку о упокоении души с именами тех, за кого просите священника помолиться. Во время проскомидии священник вынимает частицы из просфор и молится об упокоении усопших. Это самое большое, что мы можем сделать для умерших дорогих нам людей.

Никогда не теряйте уверенности в том, что смерть, которая для нас – потеря и разлука, есть рождение в вечность, что она – начало, а не конец; что смерть – величественная, священная встреча между Богом и живой душой, обретающей полноту только в Боге.

Какие существуют виды молитв о умерших?

Самое первое поминовение усопшего, это чтение канона об исходе души сразу после смерти. Затем над телом умершего человека как можно дольше (в идеале до погребения) читают Псалтирь.

Следующая служба, это отпевание, которое совершается один раз, непосредственно перед погребением. Как правило, отпевание совершается или в церкви, или на кладбище над телом покойного. В случае, если тело усопшего по каким то причинам отсутствует, как исключение, может быть совершено заочное отпевание. Но этот вопрос, в любом случае, следует согласовать со священником.

Также существуют и другие молитвословия. К ним относится панихида — небольшая служба, во время которой мы просим Бога простить грехи покойного, принять его в Царство Небесное. (Именно панихиды служатся на кладбищах, когда приглашают священника посетить могилку.)

Главное же  моление об упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной Литургии, принося за них бескровную жертву Богу.

Для этого следует перед началом Литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных).

На проскомидии из просфор вынимаются частицы о  упокоении, которые в конце литургии опускаются в Святую Чашу с молитвой священнослужителя: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею, молитвами святых Твоих».

Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии — это наибольшее благо для тех, кто нам дорог.

Часто за усопшего заказывают сорокоуст. Это поминание умерших за Литургией, которое будет совершаться на протяжении 40 дней. Такое поминовение можно заказать на полгода, на год и даже вечное. Вечное поминание — это поминание человека, которое будет совершаться в этом храме до тех пор, пока стоит храм.

Обязательно нужно молиться об усопших в особые для души, разлучившейся с телом, дни. Это 3-й, 9-й, 40-й дни после смерти. В эти дни, а также в годовщину смерти нужно обязательно прийти в храм и помолиться за усопшего (заказать поминовение за Литургией, заказать панихиду), исповедаться, причаститься во время Литургии.

Как молиться за человека, если он был не крещен?

О некрещеном человеке можно молиться только самим — дома или в храме. В записках, подаваемых на поминовение, не пишут имена некрещеных. Это не значит, что такой человек проклят, как иногда приходится услышать от несведущих людей. Просто Церковь молится за богослужением только за своих членов, крещеных людей, захотевших быть христианами, или тех, за кого это решение приняли родители (если человек был крещен во младенчестве)!

Длительность ношения траура?

В православной традиции молятся о усопшем как о новопреставленном в течение года. Это же время можно носить траур. Хотя бывают такие потери, что и по прошествии многих лет трудно смириться с утратой

Свт. Феофан Затворник, наш соотечественник и подвижник XIX века, однажды сказал: «Давайте плакать о почившем Но плакать по-христиански!» Это значит, что в наших слезах не должно быть безнадежности и отчаяния. Это разлука не навсегда, но лишь на какое-то время. В свое время все мы встретимся за порогом этой жизни. И когда мы молимся за покойного, этим самым мы устанавливаем связь с ним, как бы протягиваем ему руку поддержки.

что делать с вещами умершего?

Кроме молитвы полезно для души умершего подавать милостыню и раздать его одежду или другие вещи еще до сорокового дня. Именно в это время он нуждается в особой помощи.

Чем более мы будем милостивы к людям, тем более Господь будет милостив к нам и определит усопшего на благое место на сороковой день, когда совершается частный суд, и где душа человека пребывает до окончательного Судного дня. Сжигание вещей умершего Церковью отвергается, так как это противоречит заповеди о любви к ближнему и является чистым язычеством.

Исключение могут составить истлевшие ил испорченные вещи или другие предметы обихода, а так же случаи смерти от инфекционных заболеваний. Если возникают сомнения, всегда можно проконсультироваться со священнослужителем.

Все мы предстанем перед Богом. И дадим Ему ответ в том, как жили. Пока не поздно, пока еще можно что-то исправить, покаяться, измениться к лучшему, воспользуемся этой возможностью. Так как, когда умрем нам самим уже будет невозможно что-то исправить.

(221574)

Источник: http://soborkld.ru/chto-delat-esli-umer-blizkij-vam-chelovek/

Какую молитву читают на 40 день после смерти?

Когда смерть приходит к близкому человеку, то о его душе принято молить Господа Бога. Эти молитвы подарят ей покой и помогут перенести испытания, уготованные творцом перед переходом в мир иной.

СОДЕРЖАНИЕ

Когда читают молитвы после смерти человека?
Какие молитвы читают на 40 день после смерти?
Какие молитвы читают после смерти?
Молитвы, которые читают на 9 дней после смерти
Что читают на год после смерти?

Такие молитвы облегчают страдания грешной души, а наша любовь и воззвание к Господу дают шанс на вечную жизнь.

Когда читают молитвы после смерти человека?

Обычно читать молитвы над телом усопшего приглашают церковного служителя, но родственники также молятся о его душе. Сразу после наступления смерти принято читать «Последование», это происходит после отделения души от бренного тела. После этого читают Псалтырь.

Родственники или близкие приходят в храм, чтобы заказать заупокойную панихиду, которую совершат до проведения похорон. А на третий день после смерти тело умершего привозят в церковь для отпевания, после которого следует сам процесс захоронения. Не отпевают некрещеных и самоубийц.

Далее молитву о душе покойного читают на поминальном обеде в день проведения захоронения.

Православная церковь проповедует, что человеческая душа в сопровождении ангела хранителя и проводника будет на протяжении двух дней оставаться в родном доме или посещать любимые и дорогие сердцу места, а на третий день ее ведут к Господу.

На пути к творцу душа подвергается различным искушениям – мытарствам. Ангелы же оберегают ее и помогают преодолеть их. Далее, до девятого дня, душа усопшего созерцает рай, а на девятый день снова возвращается к Богу.

С девятого по сороковой день душу отводят в ад, а после всего она предстает перед судом Божьим.

В связи с этим, принято поминать умершего на девятый и сороковой день после наступления смерти. В оба эти дня поминовения о покойном совершается на божественной литургии, после которой правится панихида. По ее окончании следует прийти на место захоронения, прочитать там литию, а после всего собирают на поминальную трапезу друзей, родственников и сотрудников покойного.

Какие молитвы читают на 40 день после смерти?

После смерти человека, для него заказывают поминовение на протяжении сорока дней, что проводится во время литургий. Такое 40-дневное поминание в молитве имеет название «сорокоуст». Лучше всего сорокоуст заказывать в монастырях, так как в них службы правятся ежедневно, в отличие от обычных церквей.

Дома же по душе умершего читают псалтырь и поминальные тексты. При этом можно читать по несколько псалмов в день, а по его окончании стоит продолжить чтение, начав все с начала. Даже, если приглашен читать тексты служитель церкви, то это не означает, что вы помогли душе умершего обрести покой.

Именно мольба из уст родных и близких, прочитанная от всей души и с верой в сердце, подарит истинное упокоение духу усопшего родственника. Конечно, чем больше любимых людей будут взывать к Господу о его душе, тем легче ей будет проходить мытарства и расставаться с семьей. Также молитвы об усопших, если они произносятся от чистого сердца, искренне и веруя в их силу, помогут душе лишиться своих грехов.

Если о душе грешника молятся, то он кому-то нужен, и его деяния не сделали никому зла, а значит, они могут быть прощены.

Страдания, перенесенные душой умершего человека во время прохождения испытаний, можно также уменьшить молебнами. Именно на 40 день после смерти читают такие молитвы. Приходя в церковь в этот день, нужно испросить у Господа милости для души усопшего родственника. Теперь ей будет отведено место, где она станет ожидать страшного суда.

Необходимо просить бога, чтобы он забрал душу родного человека к себе и даровал ей покой. Поставив заупокойную свечку, трижды перекрестившись и взяв домой еще три свечи, можно уходить из храма. Уже дома, перед иконой творца, зажигают эти церковные свечи и читают молебен на 40 дней к богу. Текст его можно найти в молитвословах или же попросить в церкви.

Также существуют и другие молитвы, которые можно читать по умершим. Здесь приведем список таких обращений к Господу:

  • Молитва о новопреставленном умершем. Читают ее над телом только что упокоившегося человека.
  • Молитва об умершем до 40 дней. Она помогает облегчить страдания умершего и дарит душе усопшего надежду на лучшую участь.
  • Молитва об умершем после 40 дней. Ее читают, чтобы смилостивился Господь над душой покойного родственника.
  • Молитва к богородице о новопреставленном. Обращаясь к матери Божьей, люди надеются смягчить Господа, ведь мама – главный человек для каждого, она является началом жизни.
  • Молитва об умерших родителях. Произносится детьми для прошения милости Божьей к усопшим родителям. Есть отдельные молитвы маме и папе, которые умерли, а также бабушке и дедушке.
  • Молитва об умершем ребенке. Здесь есть молитвы о сыне и дочери. Их произносят отец и мать о своих усопших чадах.
  • Молитвы об усопших супругах. Также есть тексты об ушедших муже и жене.
  • Молитвы о прощении грехов усопшему. Ее может читать каждый о родных и близких.
  • Молитвы об усопших воинах. Они читаются как в обычные поминальные дни, так и на 9 мая.
  • Молитва об упокоении умерших после тяжелой и долгой болезни.
  • ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Радоница в 2020 году какого числа

    Ели же новопреставленный был самоубийцей или некрещеным, то молиться о нем в церкви нельзя, но дома вы можете произносить моления об упокоении его души. Только в случае суицида, совершенного человеком невменяемым, о состоянии здоровья которого есть медицинское освидетельствование, можно просить разрешение на отпевание.

    Какие молитвы читают после смерти?

    Как только человек умирает, то душа, отделяясь, покидает тело. Она не может смириться с потерей и адаптироваться в своем образе, поэтому ей больно и страшно. Именно молитва должна поддержать и успокоить ее. Такую молитву сразу должны произнести самые близкие люди, ибо только их искренность сможет дать силу душе покойного пройти все мытарства и предстать перед Господом на суде.

    Какие же молитвы читают после смерти? Первой мольбой, произносимой над умершим, является «О новопреставленном» – это 17-я поминальная кафизма, также следует читать псалом 118. Обращение к Богу в данный момент помогает не только душе умершего справиться со смятением и болью, но и его родственникам смягчит горечь утраты, и поможет не потерять самообладание, собраться с силами и мыслями, а также окажет духовную помощь.

    Над покойником молятся дети, родители, бабушки и дедушки. В это время также уместно прочесть тексты молений об умерших родственниках: мамы, папы, сына, дочери, бабушки, дедушки, мужа, жены и т. д.

    Молитвы, которые читают на 9 дней после смерти

    Религия причиной поминовения мертвых на 9-й день после смерти считает посвящение духа умершего к девяти чинам ангелов, которые просят у Господа прощения для нее. Это начало душевных мытарств, которые она должна преодолеть и не дать злым деяниям, сотворенным при жизни, преодолеть хорошие. Мы же своими мольбами помогаем ей набраться сил и достойно пройти все посланные испытания.

    Смерть человека становится исцелением для души, ведь она освобождает ее от тела и дает шанс на спасение и вечную жизнь. Бог дарует смерть человеку, видя его готовность к ней или понимая его неисправимость. Даже самые праведные люди не без греха уходят в мир иной, ибо человек в грехе рождается и в нем же умирает. Именно поэтому прошение близких по усопшим является тем очистительным и спасительным средством и последней надеждой на спасение.

    Смерть не прерывает духовной связи с умершим, а для упокоения его души необходимо читать тропари и молебны. Существуют такие богослужения:

  • молитва об умерших родителях;
  • молитва об усопших детях;
  • молитва для вдов;
  • молитва за упокой души на 9 дней;
  • короткое моление об умерших;
  • Псалтырь.
  • Поскольку мы не знаем, как сильно нужна помощь и поддержка душе усопшего, то необходимо периодически поддерживать ее прошениями, а священнослужители помогут в этом, если в церкви заказать панихиду. На 9 день стоит всем близким прийти в церковь и там попросить о ней, прося у Господа для нее прощение грехов и их отпущения.

    Верующие, заботящиеся при жизни о своей душе, ходят в храм, совершают моления к Господу, не совершают плохих поступков, не сквернословят и не обсуждают других, они постятся в дни поста и причащаются. После кончины, будет мериться праведность их судом Господним, а наши моления будут поддерживать и очищать ее от накопившихся при жизни грехов.

    Что читают на год после смерти?

    Годовщина смерти также является поминальным днем, в который заказывают панихиду в церкви, молятся дома, идут на кладбище и собираются на поминальный обед. Все это производится, чтобы вспомнить родного человека и помочь его душе очиститься, а также своими молебнами воззвать к Господу и просить его милости к ней.

    Чтобы Бог увидел нашу любовь к усопшему, нашу веру в Господа и его доброту, чтобы простил грехи умершего и даровал его духу спасение на страшном суде. На годовщину смерти читают молитву на год после смерти, в которой просят отца нашего небесного даровать душе ушедшего от нас близкого человека место в царствии Господнем.

    Когда еще молятся об умерших?

    Упоминать в молениях усопших родственников и просто близких людей принято не только в обязательные поминальные дни, которые отсчитываются со дня смерти. Поминать умерших следует и в специальные дни, к ним относятся:

  • Мясопустная суббота. Наступает накануне великого поста, за 8 дней до его начала;
  • Родительская суббота. Их несколько: на 2-й, 3-й и 4-й неделях великого поста;
  • Троицкая родительская суббота. Наступает на 9-й день по Вознесению;
  • Радоница. Второй вторник после Пасхи;
  • Дмитриевская родительская суббота. Она определяется как суббота перед 8 ноября;
  • Поминовение погибших воинов – на 9 Мая.
  • Источник: https://pohorony.com.ua/blog/kakuyu-molitvu-chitayut-na-40-den-posle-smerti/

    Молитва об усопших, умерших близких текст, как поминать, значение, как молиться

    Молитва об умершем близком человеке —  долг любви верующего христианина. Зачастую на людей, твердо решивших креститься или крещеных, но решивших начать духовную жизнь, нападают бесы. Это выражается в плохом настроении, внезапной раздражительности у близких, поломках транспорта — и все это может стать реальными действиями темных духов. 

    Молитва — это благодать. В действительности многие люди даже стремятся ощутить некую энергию, силу, которой они могли бы управлять. Однако такая сила не от Бога. Именно Божия благодать дается нам лишь  через смирение, принятие воли Божией о нас, чтение молитв, исполнение заповедей Божиих, посещение церковных богослужений. Но темные силы играют на нашей гордости, если мы стремимся к неизведанным ощущениям духовных наслаждений, благодати.

    Молятся особо сильно сорок дней  потому, что, по преданию, душа усопшего на 40й день  получает свое постоянное место пребывания по смерти — в райских обителях или в аду. Ангел-Хранитель, приставленный к каждому человеку после Крещения, водит его по раю и аду. На сороковой день душа получает определение места своего пребывания до Страшного Суда.

    Поминание

    Сорокоуст — поминание человека за Литургией 40 дней.   

    Литию как усердную молитву поминания — краткое богослужение после панихиды  можно служить трижды в день похорон Текст и чин заупокойной литии можно читать самому при выносе тела из дома; на кладбище во время похорон; перед поминками; а также в любое время на кладбище и дома перед иконами.

    Панихида — заупокойное чинопоследование, но не отпевание. На нем с молитва поминаются умершие, просится им милосердие Божие, прощение грехов и жизнь вечная.  

    Отпевание — это молитвенное чинопоследование, учрежденное Церковью для напутствия и проводов людей в иной мир. Проведение отпевания совершается над тем человеком, который  принадлежал Православной Церкви. Его значение в том, чтобы родные и близкие люди собрались для проводов его «в путь всея земли». 

    Православная Церковь — духовная лечебница, нравственная опора, проверенная веками. Увы, не для каждого человека сегодня это очевидно. В современном мире, с его многообразием мнений и возможностей человек часто теряет свои нравственные, духовные, мировоззренческие ориентиры.

    Сегодня очень легко потерять и самое себя. Поэтому молится об усопшем нужно усиленно. Слабость человеческая выражается в том, что он отдает себя в руки Божии, становясь гибким, давая  Богу действовать и помогая Ему человеческими силами, но не гордясь и надеясь на помощь Божию.

    Записка о усопшем

    Также можно подать записку на Литургию — на проскомидию или на Евхаристию. Это приготовление к Литургии. При подаче записки на проскомидию вам дадут просфору. В этом отличие от записки на ектению. Их имена будут вслух прочитаны. 

    Традиционными поминальными днями являются следующие

    • Родительские субботы Великого поста. Церковь благословила три дня для особой молитвы об усопших Великим постом.  Это субботы второй, третьей, четвертой недель поста. В эти дни важно побывать на Литургии, причаститься самим и помолиться за усопших, подав записки.
    • Вселенская Мясопустная родительская суббота. Суббота мясопустная празднуется за неделю до начала Великого поста. Мясопустной  называется, потому что приходится на одноименную неделю перед Масленицей, еще имеет название Малой масленицы.
    • Троицкая родительская суббота. Троицкая — это вторая вселенская родительская суббота, когда Православная Церковь поминает  всех умерших крещеных христиан. Приходится она на субботу перед праздником Троицы — Пятидесятницей. 
    • Радоница, Радуница. Это день  особого поминовения усопших после Пасхи, он говорит нам о победе над смертью. В этот день традиционно православные идут на кладбище, и там, у могилок своих родных и близких людей, славят Христа. Радоница, собственно, называется так именно по слову «радость», радостная весть о Воскресении Христовом. На кладбище поют пасхальный тропарь,  кладут пасхальные яйца на могилки, служат литию.
    • Поминовение  воинов 9 мая. Он установлен Церковью недавно —  9 мая, день победы в Великой Отечественной войне. В этот день после Литургии в храмах совершают панихиду обо всех  воинах, которые отдали свою жизнь за Родину.
    • Димитриевская суббота. Димитриевская родительская суббота — суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского, который отмечается 8 ноября по новому стилю.

    Суеверия и смерть

    Панихида, сорокоуст, лития — не заговор об изменении жизни. Это молитва Церкви, через которую Господь подает вам благодатную помощь, указывает истинный путь. 

     Заказ панихиды не обязательно держать в тайне. Наоборот, можете рассказать близким об этом и вместе прийти в храм помолиться.   По словам Христа, записанным евангелистами, однажды земной мир придет к концу. Наступит вечное Царство Божие — здесь души людей, искупленных Господом Иисусом Христом, соединятся со своими воскресшими и восстановленными телами. Самое главное — помнить, что «сила Божия в немощи (слабости) совершается», как говорит апостол Павел в Послании к Коринфянам. 

    Нужно молиться о прощении грехов человека. Сами  названия смертных грехов также являются пояснениями к тому, как называется преступление той или иной заповеди — они названы святителем Григорием Великим, епископом Нисским, в 590 году.

    Текст

    Заказать панихиду об усопшем в храме — не значит забыть о поминании его. Ежедневно в течение 40 дней после смерти человека и в дни его памяти читайте, кем бы ни приходился вам ваш близкий усопший человек, молитву.

    «Упокой, Господи, душу усопшего (усопшей) раба (рабы) Твоего (Твоей) (имя), где нет печали и слез, но жизнь и радость бесконечная».

    Да хранит Вас Господь, да услышит Он Ваши молитвы и ниспошлет Вашим близким усопшим покой, Вам же утешение. Не бойтесь ни в коем случае: вы на верном пути, а они лишь пытаются помешать вам прийти под охрану Господа. Человек смиренный действует, но не ропщет перед трудностями, молится и ждет воли Божией о себе.

    ФОТО

    Источник: https://dom-ikony.ru/articles/Molitva-ob-usopshih/

    Молитва за усопших

    Всемогущий Боже, услышь наши молитвы, возносимые с верой в Воскресшего Твоего Сына, и укрепи нашу надежду на то, что вместе с усопшим рабом Твоим (усопшей рабой Твоей) и все мы удостоимся воскресения. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог вовеки веков. Аминь.

    Боже, Отче Всемогущий, тайна креста — наша сила, а Воскресение Сына Твоего — основание нашей надежды; освободи усопшего раба Твоего (усопшую рабу Твою) от уз смерти и сопричти его (её) к лику спасённых. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

    Поминовение усопших

    Вечный покой даруй усопшим, Господи, и да сияет им свет вечный. Да покоятся в мире. Аминь.
    За умершего после продолжительной болезни

    Боже, Ты соделал, что наш брат N служил (наша сестра N служила) Тебе среди страданий и болезней, участвуя таким образом в Страстях Христовых; просим Тебя, удостой его (её) участия и в славе Спасителя. Через Христа Господа нашего. Аминь.

    Молитва за умершего внезапно

    Боже, Ты видишь нашу скорбь из-за того, что внезапная смерть унесла из жизни нашего брата N (нашу сестру N); яви Своё безграничное милосердие и прими его (её) в Свою славу. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

    Молитва за усопших родителей

    Боже, заповедавший нам почитать отца и мать; смилуйся над моим отцом и матерью (нашими родителями), прости им грехи и вознагради их за труды, а мне (нам) позволь лицезреть их в блаженстве вечного света. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

    Молитва за усопших, в годовщину смерти

    Боже, Господь милосердный, вспоминая годовщину смерти раба Твоего N (рабы Твоей N) просим Тебя, удостой его (её) места в Царствии Твоём, даруй благословенный покой и введи в сияние славы Твоей.

    Господи, призри милостиво на молитвы наши за душу раба Твоего N (рабы Твоей N), чью годовщину смерти мы вспоминаем; просим Тебя, сопричти его (её) к сонму Твоих святых, даруй прощение грехов и вечный покой. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

    Ежедневная интенция за усопших

    Господи Иисусе Христе, в единении со Страстями Твоими, по предстательству Скорбящей Твоей Матери, жертвую все мои молитвы, труды, страдания и добрые дела за души усопших. Аминь.

    Источник: http://www.katolik.ru/bogosluzhenie/item/2802-molitva-za-usopshih.html

    «Апостолы знали, что великая бывает от того польза для усопших, великое благодеяние»

    На краю стояла золотая чаша, полная воды; Динократ, подошедши, стал пить из нее, и вода не убавлялась. Тем видение кончилось. Тогда я уразумела, что он освободился от наказания

    27.10.2017 Трудами братии монастыря  3 112

    Последняя родительская суббота в 2017 году — Димитриевская суббота 28 октября. Следующая родительская суббота – 10 февраля 2018 года. Ежедневно христиане молятся за умерших близких, а 7 раз в году вся Русская Православная Церковь обращается к Богу, предстательствуя за всех своих умерших чад. В этом году — Димитриевская родительская суббота перенесена на 28 октября из-за совпадения с праздником Казанской иконы Божьей матери (4 ноября). День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) был установлен после кровопролитной битвы на Куликовом поле, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году. Сначала в этот день молились об упокоении именно тех, ценой чьих жизней была одержана победа. Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века (с начала времен) усопших» христиан.

    В наши дни развитие информационных технологий позволяет подавать на поминовение удаленно. На сайте Валаамского монастыря тоже появилась такая возможность – подача записок через интернет (см.: valaam.ru/rites ).

    Как и в другие родительские субботы, утром совершаются заупокойная Литургия и панихида. Перевод этого слова с греческого – «предстояние», «ходатайство» – отражает смысл и значение родительских суббот для верующих. Люди, чей земной путь закончился, уже не могут исправить своих ошибок и покаяться в своих грехах, но живые могут просить у Господа милости для них. † † † Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

    Возлюбленные братия и сестры, вы хорошо поступили, что пришли сегодня в храм, собрались, чтобы вознести совместно свои горячие молитвы к Престолу Божию об отшедших отцах, братиях, сестрах и всех сродниках наших, о всех скончавшихся православных христианах. Долг любви к ближним обязывает нас молиться за усопших, которые отошли в вечность.

    Участь их нам неизвестна, но мы непременно должны молиться за них, потому что для них это очень хорошо и для нас от сего великая польза. Совершая молитвы за усопших, мы тем самым свидетельствуем свою любовь к ним, выражаем сострадание, милосердие. А Господь сказал, что блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5:7).

    К тому же, если наш ближний, за кого мы молимся, угодил Господу, то он уже сам имеет пред Господом дерзновение и за нас может возносить пред Ним свои молитвы.

    Обычай молиться за усопших Церковь приняла от самих Апостолов и во все времена молилась и будет молиться за них до скончания века. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Не напрасно узаконено Апостолами поминать умерших при Страшных Тайнах. Они знали, что великая бывает от того польза для усопших, великое благодеяние». Святые Отцы и учители Церкви всех времен проповедовали в слух всех о том, что возможна перемена участи усопших до Суда Всеобщего.

    Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Есть возможность облегчить наказание умершего грешника. Если будем творить частые молитвы за него и раздавать милостыню, то, хотя бы он был и недостоин сам по себе, Бог услышит нас».

    И у блаженного Августина читаем: «Не надобно отвергать того, что души умерших получают облегчение от благочестивых, когда приносится за них Жертва Ходатая или раздается милостыня для их пользы, но такие дела благочестия приносят пользу только тогда, когда умершие заслужили, чтобы те были полезны Подлинно, есть образ жизни, который не столько чист, чтобы не требовал помощи по смерти, и не столько худ, чтобы не послужило ему это по смерти в пользу».

    Много имеется примеров, когда усердная молитва за усопших избавляла их от мучительного состояния. Приведем один пример достоверный, описанный святой мученицей III века Перпетуей. «Однажды, – пишет мученица, – в темнице во время общей молитвы я нечаянно произнесла имя моего умершего брата Динократа. Пораженная нечаянностью, начала я молиться и воздыхать о нем пред Богом. В следующую ночь было мне видение.

    МОЛИТЕСЬ ДРУГ ЗА ДРУГА, ЧТОБЫ ИСЦЕЛИТЬСЯ

    Вижу, будто из темного места выходит Динократ в сильном жару и измученный жаждою, нечистый видом и бледный; на лице у него рана, с которою он умер. Между мною и им была великая пропасть, так что мы не могли приблизиться друг к другу. Подле того места, где стоял Динократ, был полный водоем, край которого был гораздо выше, чем рост моего брата, и Динократ вытягивался, стараясь достать воды. Я жалела, что вышина края препятствует моему брату напиться.

    Тотчас после этого я проснулась и познала, что мой брат в муках. Веруя, что молитва может помочь ему в страданиях, я дни и ночи молилась в темнице с воплем и слезами, чтобы он был мне дарован.

    В тот день, в который мы оставались связанными в оковах, было мне новое явление: место, которое прежде я видела темным, стало светлым и Динократ, чистый лицом и в прекрасной одежде, наслаждается прохладою.

    Где у него была рана, там вижу только след ее, а край водоема теперь был вышиною не более как по пояс отроку, и он мог без труда доставать оттуда воду.

    ЭТО ИНТЕРЕСНО:  Как молиться за умершего до 40 дней

    На краю стояла золотая чаша, полная воды; Динократ, подошедши, стал пить из нее, и вода не убавлялась. Тем видение кончилось. Тогда я уразумела, что он освободился от наказания».

    Блаженный Августин в пояснение сего повествования говорит, что Динократ был просвещен Святым Крещением, но увлекся примером отца-язычника и был нетверд в вере и умер после некоторых, обыкновенных в его возрасте, грехопадений. За такую неверность Христовой вере он терпел страдания, но по молитвам святой сестры своей избавился от них.

    И мы непременно отправимся вслед за ними в вечную жизнь

    Поэтому, дорогие мои, пока остается на земле воинствующая Церковь, пособиями ее участь умерших грешников еще может изменяться на лучшее. Как много утешений для скорбного сердца, как много света для недоумевающего ума в христианстве! Лучи света льются из него и в мрачное царство мертвых.

    Дорогие братия и сестры, благость Спасителя предоставила нам средства облегчать участь умерших братий, не будем же невнимательны к воле Благости Небесной, не будем жестоки и к ближним своим. Будем творить для них возможное для нас, будем молиться за них молитвами Святой Церкви, будем подавать за них милостыню. Если не для них, то для себя будем милостивы.

    Ведь разве будет к нам милостив Господь, когда мы были немилостивы к искупленным Кровию Его? Останемся ли мы и воистину христианами, если не будем творить дел любви?

    Совершая поминовение усопших, мы должны всегда помнить, что ведь и мы, не ныне, так завтра, непременно отправимся вслед за ними в другую, Вечную, Жизнь, потому что человек бесследно не исчезает, так как он имеет бессмертную душу, которая не умирает. То, что мы видим умирающим, есть видимое грубое тело, а то, что живет в нем, есть невидимая тонкая сила, которая обыкновенно называется душою.

    Тело само свидетельствует о своей смертности, потому что оно разрушимо и делимо, душа же, напротив, имеет несложное духовное неразрушимое существо и разлагаться на составные части, как тело, и умирать не может. Душа бессмертна. Душа имеет нераздельное неслиянное единство, она во все время жизни чувствует в себе одно постоянное бытие.

    Тело наше участвует в жизни как бы поневоле, будучи приводимо в движение силою души, всегда тяготя ее своей леностью. Душа, напротив, всегда продолжает свою независимую жизнь и деятельность, даже когда деятельность тела останавливается сном, или болезнью, или смертью.

    Вера в бессмертие души существовала у всех народов и во все времена, даже среди языческих и диких племен.

    Новый Завет – утверждение нашей веры в бессмертие души

    Что служит доказательством бессмертия нашей души? Прежде всего, в том, что душа человеческая бессмертна, убеждает нас слово Божие. Еще в ветхозаветные времена говорил Екклезиаст: И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его (ср.

    : Еккл. 12:7). И в другом месте Премудрый говорит: Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего (Прем. 2:23). Иову искушение Бог попустил только над телом и над имуществом его, а до души коснуться лукавому не допустил.

    Весь Новый Завет – утверждение нашей веры в бессмертие души и нашей надежды на будущее воскресение. Господь Иисус Христос Своим учением и делами утверждал сию веру и надежду, когда говорил, что Он пришел в мир для того, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:15); и еще: Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти во век (Ин. 8:51).

    Кроме того, Господь заповедует всем христианам, в особенности же проповедникам слова Божия: Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф. 10:28), и этим Он также ясно говорит, что душа бессмертна.

    Истину бессмертия души человеческой должен признать и самый здравый смысл.

    Посмотрите внимательно на человека: чего ищет его сердце, к чему оно стремится? Отчего душа его в мире сем ничем не насыщается, не удовлетворяется? Иной имеет все возможные на земле наслаждения и, однако, опять чего-то ищет и не находит.

    Иной желает утолить жажду души своей мирскими удовольствиями и забавами, но все это оставляет в душе одну только пустоту, томление духа, и человек ищет каких-то новых наслаждений и опять не обретает в них отрады.

    Все это доказывает ту истину, что душа человеческая ничем в мире сем не может удовлетворить своей внутренней жажды блаженства. Бог для того-то и пробудил в душе человека сию ненасытную жажду, чтобы через то указать ему на другую, лучшую, жизнь, чтобы человек не останавливался на удовольствиях временных, но стремился к почести вышнего звания Божия.

    А если обратить внимание на способность нашей души к познанию? Как обширен круг человеческих познаний, какой обширный запас предметов заключает в себе память, какое бесконечное пространство в один миг пробегает воображение, какие высокие предметы воспринимает и объясняет рассудок! И чем обширнее круг познаний человека, тем большая пробуждается в душе его жажда к приобретению их. Что означает эта ничем не утолимая жажда к познанию, как не то, что полное насыщение души познаниями должно произойти лишь там, за гробом?

    Трудно найти человека, который бы не был знаком с несчастьями

    Если обратить внимание на самую жизнь человека, то и в ней можно найти важное доказательство бессмертия души человеческой.

    В чем проходит большая часть жизни нашей? Не в скорбях ли и бедствиях? Иной борется с болезнями, другой – с невзгодами, иной страждет от бедности и лишений, иной переносит злобу врагов своих или терпит скорбь от их зависти и клеветы.

    Трудно найти человека, который бы не был знаком с несчастьями, который бы мог сказать: «Я счастлив и блажен!» А сколько таких страдальцев, которых еще с самой колыбели встречают скорби и болезни и не расстаются с ними до самой могилы!

    Как же объяснить цель человеческого бытия, если отнять у души ее бессмертие? Ужели участь человека и бессловесных животных одна и та же? Чем же тогда человек превосходит их? Разве лишь тем, что он больше переносит скорбей и несчастий, чем бессловесные Но слово Божие разрешает это недоумение, говоря: Знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный (2 Кор. 5:1).

    Аминь.

    Слово архимандрита Кирилла (Павлова). 1961 г.

    Из книги «Время покаяния»

    Источник: https://valaam.ru/publishing/37448/

    О молитве за умерших. чтение псалтыри до сорокового дня

    Предав тело усопшего земле, Церковь не оставляет без попечения его души. Высшей и полезнейшей формой ходатайства об усопшем считается святая Литургия:

    Много бо верным душам пособие, еже за сих даяти маломощным и еже за души их попове и диакони молятся и службы часто творят, т.е. божественную литургию. Св. Иоанн Златоуст, сл. 76

    Благочестивые христиане обыкновенно просят творить за усопшего св. Литургию в течение 40 дней со дня кончины (Сорокоуст). Основанием для этого сорокадневного поминовения служит образное изображение судьбы души человеческой после смерти в церковном сказании о мытарствах. По этому сказанию душа в течение сорока дней «восходит» к престолу Божию, проходя так называемые «мытарства», где испытывается в грехах своих, а в 40 день является на суд Божий.

    Немомненно, великим делом для каждого христианина является чтение Псалтыри.

    Ни кияже бо иныя книги тако Бога славят, якоже Псалтырь душеполезна есть: ово Бога славит со ангелы вкупе, и превозносит, и воспевает велиим гласом, и ангелы подражает, овогда бесы кленет и прогоняет, и велик плач и язвы творит: за цари и князи, и за весь мир Бога молит

    Иоанн Златоуст говорит, что христианину не следует ни при каких обстоятельствах оставлять пение псалмов:

    Уне есть солнцу престати от течения своего нежели оставити Псалтырь: вельми бо есть полезно

    1 лист Новгородской Псалтыри — древнейшей книги Руси

    Чтение Псалтыри по умершим

    Обычай чтения Псалтыри по умершим восходит к глубокой древности. Чтение Псалтыри, несомненно, приносит христианам, закончившим земное бытие, великое утешение, и свидетельствует о любви и памяти. В старину чтения Псалтыри по умершим считалось обязательным. В одних случаях родственники усопшего сами читали Псалтырь.

    В других — нанимали людей, читавших Псалтырь по преставившемуся сорок дней, год и даже более. В свою очередь родственники предоставляли читающим Псалтырь по отошедшему ко Господу жилье и пищу, а порой и денежную плату. Женщин, читавших Псалтырь по усопшему, называли канононицами. Таковые молитвенницы часто упоминаются в знаменитом романе А.

    Мельникова (Печерского) «В лесах и на горах», посвященном жизни и быту заволжских старообрядцев.

    Псалтырь

    В предисловии к канону за единоумершаго говорится:

    Духовныи мой отче и господине, (имя рек). Сотвори со мною Бога ради последнюю любовь и милость сицеву. Помилуй мя Бога ради, пой за мя сей канон, на третины, на девятины, на четыредесятины, аще ли ти не случится тако пети, и ты во иныя дни, или во един день, но точию до сорочин, трижды.

    Аще ли ти не случится тако пети, и ты во иныя дни, или во един день, но точию до сорочин, трижды.

    Аще ли и больши того благоволиши пропети канон сей за мя, то большую ми пользу сотвориши, и сам большую мзду приимеши от Бога, рекшаго, в ню же меру мерите, возмерится вам, и паки помилуяи помилован будет, и ты отче господине, Бога ради помилуй мою душу грешную, помолися о ней ко Господу, и Господь Бог наш возмерит тебе за сие, и помилует тя самого, яко милостива   

    В этом слове христианин, закончивший свою земную жизнь, просит своего духовного отца «сотворить последнюю любовь», просит о молитве, ибо только она и требуется ему теперь. Однако не только умершему такая молитва полезна, не меньшую пользу она приносит и для души молящегося, так как это великое доброе дело. И при каждой возможности следует христианину молиться за своих родственников, уже отошедших ко Господу.   

    Разворот Хлудовской псалтыри (IX век) с изображением сочинителя — царя Давыда, играющего на арфе и побеждающего диких животных и врагов

    Следует сказать, что до истечения 40 дней с момента преставления христианина, нужно молиться Псалтырь вкупе с молебным последованием за умершего человека. В старообрядческой традиции такое последование называется «Канон за единоумершаго (ую)». Он состоит из 9-ти песен, но 2-ая песнь обыкновенно отсутствует. Каждая песнь канона состоит из ирмоса (первый стих песни) и тропарей (следующие за ирмосом стихи песни).
     

    Схема чтения Псалтыри за умершаго до сорокового дня (Сорокоуст)

    Семипоклонный начал. Молитва мытаря «Боже, милостив» (3 поклона в пояс, если молятся несколько человек, то эти поклоны кладет только старший, а именно —  тот, кто замолитвует).

    Запев Исусу: «За молитв святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне  Божии, помилуй мя грешнаго (нас), аминь» (поклон в пояс).

    Трисвятое, и по Отче наш. «Господи, помилуй» (12 раз).

    Слава, и ныне. «Приидите, поклонимся» (3 поклона в пояс).

    Псалом 90 «Живыи в помощи Вышняго»

    Слава, и ныне. «Аллилуия» (трижды, с поклонами в пояс).

    «Господи, помилуй» (трижды).

    Затем читается тропарь, глас, 8 «Иже глубинами мудрости»

    Слава, и ныне. Богородичен «Тебе град и пристанище имамы»

    Псалом 50 «Помилуй мя, Боже»

    «Приидите, поклонимся» (трижды, с поклонами в пояс)

    Затем читаются все 20 кафизм Псалтыри, перед каждой  кафизмой читают «Приидите, поклонимся» (трижды, с поклонами в пояс).

    В каждой кафизме три «Славы» («Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веком, аминь»), а по каждой «Славе» читается «Аллилуия» (трижды, с поклонами в пояс), затем читается за умершаго тропарь трижды с поклонами «Покой Господи, душу усопшаго (ия) раба (ы) Своего (ея) (имя рек), (поклон). И елика в житии сем яко человек согреши.

    Ты же яко человеколюбец Бог прости его (ю) и помилуй (поклон). Вечныя муки избави (поклон). Небесному Царству причастника (цу) учини (поклон). И душам нашим полезная сотвори (поклон)».
     

    Схема чтения канона за единоумершаго (-ую)

    «Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго (нас), аминь» (поклон)

    Глас 8-й. Песнь 1, ирмос «Воду прошед»

    Запев: Покой Господи, душу усопшаго (ия) раба (ы) Твоего (ея) (имя рек), (поклон в пояс). «Отверзи уста моя»

    По 3-й песни читается седален, глас 5-й «Покой Спасе»

    По 6-й песни читается кондак, глас  8 –й «Со святыми покой». Икос «Ты искони един еси безсмертен».

    По 9-й песни канона читается «Достойно есть» (поклон земной). Трисвятое, и по отче наш. Молитва Исусова.

    Глас 4-й «Со духи праведными». Слава «Ты еси Бог сошедыи во ад». И ныне «Едина Чистая». «Господи, помилуй» (40 раз). Слава, и ныне.

    «Честнейшую херувим» (поклон в пояс)

    «Именем Господним благослови Отче».

    Запев «За молитв святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй мя грешнаго (нас), аминь» (поклон в пояс)

    И далее молитва «Помяни Господи Боже»

    «Честнейшую херувим» (поклон в пояс). Слава (поклон). И ныне (поклон)

    Отпуст «Господи Исусе Христе Сыне Божии»

    «Рабу (е) Божию (ей) преставльшемуся (йся) (имя рек), о нем (ей) же и поминание творим: вечная память, вечная память, вечная память».

    Потом молятся за умершего тропарь трижды с поклонами «Покой Господи, душу усопшаго (ия) раба (ы) Своего (ея) (имя рек), (поклон). И елика в житии сем яко человек согреши. Ты же яко человеколюбец Бог прости его (ю) и помилуй (поклон). Вечныя муки избави (поклон). Небесному Царству причастника (цу) учини (поклон). И душам нашим полезная сотвори (поклон)».

    «Господи, помилуй» (трижды). Исходные поклоны.

    Источник: https://ruvera.ru/psaltyr_do_sorokovogo_dnya

    Молитвы за детей, умерших во чреве матери: примеры, как следует молиться за мертворожденного ребенка

    Поиск по сайту

    Где можно сделать заказ ›

    Статьи › Молитвы за детей, умерших во чреве

    Православная церковь молится о младенцах, умерших в утробе матери. Материнская любовь так велика, что молитва обязательно будет услышана. Слова, обращённые к Богу, важны для каждой мамы, ведь таким образом она может оказать посильную помощь не родившемуся малышу обрести царствие Божие. Вознося молитвы, матери просят о том, чтобы их некрещённые дети оставались под присмотром Господа, поскольку они нуждаются в заботе и покровительстве.

    Примеры молитв

    Большой силой обладает молитва святому мученику Уару. Он являлся во сне к Клеопатре, когда та потеряла нерождённого сына. Святой передал матери, что грехи её чада прощены. Сегодня ему молятся о младенцах, не успевших принять Святое Крещение.

    Молитва святому мученику Уару

    «О, святый мучениче Уаре досточудный! Ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небеснаго Царя пред мучителем исповедал еси, и о Нем усердно пострадал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемаго от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначальнаго Сияния наслаждаешися. Воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, приими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещенными, потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосердаго Творца во веки веков».

    По просьбе матерей, у которых младенцы появлялись на свет мертворождёнными или умирали, не приняв крещения, некоторые старцы предлагали образцы молитв для поминовения. Они советовали читать их не только матерям, но и всем членам семьи. Молитвы дошли до наших дней. Они содержат просьбы о том, чтобы Господь окрестил малышей и спас Своей благодатью.

    Молитва за младенцев, умерших во утробе, составленная Митрополитом Григорием Новгородским и Петербургским

    «Помяни, Человеколюбче Господи, души отшедших рабов Твоих младенцев, кои во утробе Православных их матерей умерли нечаянно от неведомых действий, или от труднаго рождения, или от некоей неосторожности. Окрести их, Господи, в море щедрот Твоих и спаси неизреченною Твоею благостию».

    Домашняя молитва матери за детей мертворожденных, составленная Арсением Афонским

    «Господи, помилуй чад моих, умерших во утробе моей! За веру и слезы мои, ради милосердия Твоего, Господи, не лиши их света Твоего Божественнаго!»

    Молитвенное правило за детей, умерших некрещёными (записано старцем схиархимандритом Виталием)

    Прежде чем приступить к свершению правила, необходимо взять благословение у священника, к которому вы ходите на исповедь.

    • Святому Иоанну Крестителю.

    40 земных поклонов с произнесением молитвы: «Святый Иоанне Крестителю, окрести моего младенца во чреве томящаго, во тьме седящаго».

    • Святой великомученице Варваре.

    40 поклонов с молитвой «Святая великомученице Варвара, причасти моего младенца во чреве томящаго, во тьме седящаго».

    • Святому Симеону Богоприимцу.

    40 поклонов с молитвой: «Святый Симеоне Богоприимче, приими моего младенца в храм Господень во чреве томящаго, во тьме седящаго».

    40 поклонов с молитвой: «Святая пророчица Анна, помолись за моего младенца во чреве томящаго, во тьме седящаго».

    Правило совершают на протяжении 40 дней.

    Как следует молиться?

    Согласно православному богослужению, поминовение некрещёных людей за литургией невозможно. Церковь учит, что жизнь зарождается во время зачатия, поэтому правило относится в равной степени к нерождённым детям вследствие выкидышей, абортов, а также мертворождённым. Однако нет никакого запрета на молитвы о детях, умерших во чреве, если они совершаются в домашней обстановке.

    О том, как правильно и насколько часто возносить молитвы, единых указаний нет. Священнослужители рекомендуют поминать младенцев в течение 40 дней. Просить Господа о помощи ребёнку необходимо ежедневно. При желании молиться можно 3 раза в день и даже чаще.

    Обращаться к Всевышнему необходимо, исключив любые отвлекающие факторы. Нужно остаться наедине с собой и полностью сосредоточиться на молитве. Важно произносить каждое слово вслух. И тогда просьбы наверняка дойдут до Господа.

    Существует теория, что молитвы, которые передаются из поколения в поколение на протяжении веков, заключают в текстах особые сочетания звуков. Эти звуки дарят умиротворение, тем самым помогая молящимся решить свои проблемы.

    Кроме молитвы, священники советуют посмотреть на свою жизнь со стороны. Матери и отцу необходимо ходить на исповеди, каяться в грехах, соблюдать посты. Следует больше помогать окружающим, в том числе, детям.

    Источник: http://izgotovleniepamyatnikov.ru/na-mogilu/molitvy-za-detej-umershih-vo-chreve/

    Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
    Молитослов
    Как пережить смерть ребенка

    Закрыть