CqQRcNeHAv

С наступающим Новым 2020 годом!

С наступающим Новым 2020 годом!

Завершился 2019 юбилейный год –
365 лет основанию Страстного девичьего монастыря в 1654 году,
100 лет закрытия монастыря в 2019 году
а также
13 лет молитвенным мероприятиям
за возрождение Страстного монастыря на своём историческом месте

Главное достижение ушедшего года –
сохранилась молитва на историческом месте Страстного монастыря,
прерванная в 1937 году и восстановленная
общиной Страстного монастыря в 2006 году.

19122601

А сейчас поздравляем наших друзей
из храма Воскресения Христова в Кадашах и
воссоздаваемого храма Богоявления Господня в Дорогомилове
С наступающим Новым 2020 годом!

19122602

Последнее традиционное молитвенное стояние в этом году

Последнее традиционное молитвенное стояние
в этом году, в субботу 28 декабря 2019 года:
чтение акафиста Страстной иконы Божией Матери
и
Крестный ход по территории Страстного монастыря

19123001

19123002

19123003

Фотографии А.Рускова

В Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия

К сведению единомышленников
19 декабря 2019 года,
в престольный праздник Страстного монастыря
во имя Святителя Николая
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия
с чтением акафиста Святителю Николаю
и традиционным Крестным ходом по территории монастыря.
на празднике присутствовал и сказал своё пастырское слово после прочтения акафиста о.Алексий, окормляющий общину Страстного монастыря.
Следом
20 декабря 2019 года,
в престольный праздник Страстного монастыря
во имя прп. Нила Столобенского
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия
с чтением акафиста преподобному Нилу Столобенскому
и традиционным Крестным ходом по территории монастыря.

Фотографии о празднике 19 декабря 2019 года

19122201

19122202

19122203

19122204

19122205

Фотографии А. Рускова

Фотографии о празднике 20 декабря 2019 года

19122206

19122207

19122208

Приглашаем 19 и 20 декабря в 14:00 на престольные праздники Св. Николая и прп. Нила Столобенского

Дорогие единомышленники!
Дорогие братья и сестры!

Приглашаем вас на престольные праздники Страстного монастыря, последние в череде праздников и памятных дат, отмеченных Общиной в 2019 году:
Святителя Николая и прп.Нила Столобенского

19 декабря 2019 года в четверг, в 14:00

в сквере с памятником Пушкину
состоятся молитвенное стояние и крестный ход
вокруг территории Страстного монастыря
во имя Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца,
Которому был посвящен престол в соборе Страстного монастыря.
18121901

В Страстном монастыре к моменту его закрытия в 1929 году
было три храма и 8 престолов:
- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела и Св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.),
- вмц.Анастасии Узорешительницы (1844 года) и прп.Нила Столобенского (1899 г.);
- 2 престола в колокольне прп. Алексия, человека Божьего (1697 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и Боголюбской иконы Божией Матери в часовне (кон. XVIII века), вначале отдельно стоящей, позже вписанной в колокольню;
- престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря.
Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью. Престол во имя Святителя Николая размещён на первом уровне собора, со стороны Б. Путинковского пер. и ул. Малая Дмитровка.
19121901

Схема плана нижнего уровня и место престола Святителя Николая в Страстном соборе

Престол во имя Святителя Николая является одновременным с престолами Страстной иконы Божией Матери и Архангела Михаила.
Возникает вопрос, почему при назначении престолов в Страстном соборе, построенном в 1641 – 46 гг. для принесенной в Москву чудотворной Страстной иконы Божией Матери, было отведено место для и для престола Святителя Николая, казалось бы не имевшего непосредственного отношения к этому событию.
Возможно, ответ на этот вопрос кроется в самом образе Святителя Николая, глубоко почитаемого на Руси. Престолы ему обустраивались во многих храмах, при этом в каждом случае от Святителя Николая ожидали помощи в разрешении конкретных «функциональных» задач, среди которых на первом месте «градозащитно-символическая».
19121902

«Традиционно Никольские ворота Кремля украшала икона свт. Николы, обращённого ликом к Китай-городу.
Изображение было исполнено в образе Николы Можайского, впервые заменившего Евангелие и благословляющий жест на меч в одной руке и город в другой. Градозащитный аспект поклонения образу свт. Николы Можайского дополняется его духовным содержанием. Имя св. Николая произведено от греческого слова «ника» — победа. Но победа не обязательно может быть военной. Святитель способствовал победе христианства над язычеством, истинного мировоззрения над ложным, духа над животом, Бога над дьяволом. В этом смысл изображения меча. Город в его руке трактуется и как образ Небесного Града Иерусалима, и как изображение Вселенской церкви, которой Спаситель является Вселенским учителем (см. статью Романа Цеханского «Николин Крест в Китай-городе» на сайте «Архнадзор» от 17 марта 2011 года)».
В 2010 году после расчистки штукатурки, вместе со Спасом Смоленским на соседней Спасской башне, открылся древний Николин образ на Никольской башне Кремля.
Напомним, Страстной монастырь не был монастырём-сторожем, а Святыней Москвы во имя Страстной иконы Божией Матери. И появление в нём престола Святителя Николая означает привлечение мощных духовных сил для защиты града Москвы от неприятеля, да и Страстного монастыря, безобидной девичьей обители за стенами Белого города.
19121903

Вид Страстного собора за стенами Белого города
(разработка арх. Р. Цеханского)
18050403
20 декабря 2019 года в пятницу, в 14:00
в сквере с памятником Пушкину
состоятся молитвенное стояние и крестный ход
вокруг территории Страстного монастыря
во имя прп. Нила Столобенского,
Которому был посвящён престол в соборе Страстного монастыря.
19122001

Престол во имя прп. Нила Столобенского был размещён на втором уровне собора, со стороны пр. Страстного бульвара.
19122002

Схема плана верхнего уровня и место размещения престола прп. Нила Столобенского в Страстном соборе
19122003

Вид на иконостас престола прп. Нила Столобенского
в верхней галерее Страстного собора
19122004

Престол во имя прп. Нила Столобенского был устроен в Страстном соборе в 1899 году
чаянием супруги почившего священника Нила Воронцова, прослужившего в Страстном монастыре 46 лет и снискавшего большое уважение у руководства и монашествующих.

Арх. А. Мелихова

15 декабря 2019 года в день памяти сщмч. Феодора (Алексинского) состоялись молитвенные мероприятия

К сведению единомышленников
15 декабря 2019 года,
день памяти сщмч. Феодора (Алексинского),
священника из Страстного монастыря,
в Пушкинском сквере состоялись молитвенные мероприятия.

19121505

19121506

19121507

19121508

19121509

Фотографии А. Рускова

14 декабря 2019 года состоялось традиционное молитвенное стояние и крестный ход

К сведению единомышленников
14 декабря 2019 года
В Пушкинском сквере состоялось традиционное молитвенное стояние
и крестный ход по территории Страстного монастыряза воссоздание Страстной обители на историческом месте.
Молитва на земле монастыря,
восстановленная общиной в 2006 году, продолжается.

19121401

19121402

Фотографии А. Рускова

15 декабря день памяти священника из Страстного монастыря сщмч. Феодора (Алексинского)

15 декабря 2019 года -
Община отмечает день памяти
священника из Страстного монастыря
сщмч. Феодора (Алексинского),
память 15 декабря.

19121501

сщмч. Феодор (Алексинский).
Икона

Страстной монастырь был упразднён 30 марта 1919 года. Но по просьбе верующих продолжались службы в Страстном соборе, как приходской церкви. И всё, что совершалось безнравственно в отношении монастыря (поселение в кельях служителей Военного комиссариата, позже и студентов Коммунистического университета трудящихся Востока), было мучительством не только для 204 монахинь, всё ещё живших в монастыре, но и действующему церковному приходу в Соборе.
12 сентября 1927 года в Московский Совет рабочих, крестьянских и Красноармейских депутатов поступает заявление от Приходской общины при церкви бывшего Страстного монастыря, обеспокоенной сообщением Вечерней Москвы об ином музейном её назначении, «…оставить церковь бывш. Страстного монастыря в пользовании нашей Приходской Общины, которой она передана по договору от 27 марта 1919 года» 1).
Дальнейшая судьба Страстного собора известна: в 1929 году он был превращён в Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР, в 1937 году снесён с лица земли, а подписавший обращение священник Феодор Алексинский расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне, вслед за ним в 1938 году монахини монастыря Вера Морозова и София Селивёрстова, ныне причисленные, как и священник Феодор, к Новомученикам Государства Российского. Известны другие имена: преподобномучениц Евдокии (Павловой) и Марией (Носовой), а также послушниц Пелагии (Павловой) и Параскевы (Цапуриной) из Московского Страстного монастыря, которые обитали вместе с Верой Морозовой и Софией Селивёстовой, в так наз. «Домашнем монастыре» на улице Палиха в Москве (1926 – 1938 гг.) 2).

19121502

Памятные доски с именами захороненных
на Бутовском полигоне новомучеников

Источники сведений:
1) ГКУ МО ЦГАМО (Государственное казённое учреждение Московской области «Центральный Государственный архив Московской области»), Ф.66
2) Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017.
19121503

 

Справка о житии и кончине сщмч. Феодора (Алексинского),
священника из Страстного монастыря
(память 15 декабря)
19121504

сщмч. Феодор (Алексинский)

Священномученик Феодор родился 21 октября 1875 года в селе Каменки Мышкинского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Алексинского. В 1890 году Федор поступил в Ярославскую Духовную семинарию, а по ее окончании — в Московскую Духовную академию, которую он окончил в 1900 году со степенью кандидата богословия, и был назначен учителем русского и церковнославянского языка в Краснохолмское духовное училище.
В 1909 году он был рукоположен в сан священника к Страстному монастырю в Москве, в котором прослужил до его закрытия безбожными властями в двадцатых годах. После закрытия монастыря отец Феодор был назначен служить в храм Знамения Божией Матери на Каретной улице в Москве.
14 апреля 1931 года власти арестовали отца Феодора, и он был заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. Отца Феодора и всех арестованных, более трех десятков священнослужителей и мирян, обвиняли в том, что они, «монахи и монашки ликвидированных монастырей, члены церковных советов, попы и бывшие торговцы, будучи активными церковниками-антисоветчиками, считающими советскую власть “властью антихриста”, группируясь вокруг реакционных московских церквей, проживая группами и в одиночку, занимались активной антисоветской деятельностью, выражавшейся в организации нелегальных антисоветских “сестричеств” и “братств”, оказании помощи ссыльному за контрреволюционную деятельность духовенству, произнесении проповедей контрреволюционного характера, антисоветской агитации о религиозных гонениях, якобы чинимых советской властью…» Будучи допрошен, отец Феодор сказал, что ни сам не вел антисоветских разговоров, ни при нем его знакомые таких разговоров не вели, а что было без него и какие разговоры вели его знакомые в его отсутствие, он не знает.
30 апреля 1931 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Феодора к трем годам ссылки в Северный край. Из ссылки он вернулся в 1934 в Москву, где оставалась его семья, но власти не разрешили ему жить в городе и заявили, что он может поселиться не ближе ста километров от Москвы. Отец Феодор выехал в Тулу, как ближайшую от Москвы область, но здесь не смог получить места священника и поехал в Патриархию, которая направила его священником в храм в селе Ивакино Уваровского района Московской области.
Отец Феодор был арестован 1 декабря 1937 года и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. 2 декабря сотрудники НКВД допросили его и лжесвидетелей.
Первым был допрошен сын расстрелянного в 1918 году священника; в тридцатых годах он стал учителем начальной школы в поселке. Он показал, что старушка, хозяйка дома, в котором жил отец Феодор, говорила ему, что священник после службы сказал верующим: «Православные, настало тяжелое время. Жить становится все хуже и хуже. Все идет по Священному Писанию. Скоро настанет время кровопролития». В августе 1937 года он, возвратившись из школы, зашел к священнику домой, и тот будто бы сказал ему: «Вот смотрите, если вы следите, а я знаю, что вы человек ученый, какое есть сходство со Священным Писанием. Писано, что церкви будут разоряться, на нас будут гонения».
Затем был допрошен председатель колхоза в деревне Потапково, где отец Феодор жил с августа 1937 года. Он показал, что со времени перехода священника на жительство в деревню Потапково стало заметно падение дисциплины в колхозе, колхозники стали посещать церковь, а контрреволюционная деятельность священника проявилась в факте посещения домов колхозников. Священник даже пытался заходить в правление колхоза и вести разговоры о религиозных обрядах, но им, председателем, был дан отпор. В августе священник вел среди колхозников разговоры на религиозные темы, говоря: «Православные, грешно в праздничные дни работать, Бог вам за это не даст хорошей жизни. У Бога всё, от Него зависит ваша судьба — и в вашей семейной жизни, и в крестьянстве, без Бога ни до порога». «В сентябре 1937 года священник пришел в канцелярию колхоза, — свидетельствовал председатель, — и просил, чтобы я не притеснял колхозников и разрешил им ходить в церковь, и говорил: “Трудное время настало. Бога забыли, а Бог вас стал забывать. Всюду настало уныние, войны, и придет время, что люди опомнятся, но будет поздно”. Я с ним не стал разговаривать и попросил выйти».
Затем был допрошен отец Феодор.
— Следствием установлено, что вы в августе 1937 года в беседе о существующем государственном строе высказывали недовольство советской властью и распространяли провокационные слухи о войне. Вы признаете это? — спросил священника следователь.
— Нет, не признаю. Это клевета на меня. Я против советской власти никогда ничего не высказывал.
— Следствием установлено, что вы среди колхозников деревни Потапково проводили агитацию за то, чтобы колхозники в религиозные праздники не работали. Этим самым вы разлагали трудовую дисциплину в колхозе. Вы признаете в этом себя виновным?
— Нет, я не признаю себя виновным. Я такой агитации не проводил. Никому я не говорил, что в религиозные праздники нельзя работать, — ответил священник.
На этом допросы были закончены и следствие завершено. 5 декабря тройка НКВД приговорила отца Феодора к расстрелу. Священник Феодор Алексинский был расстрелян 15 декабря 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Игумен Дамаскин (Орловский)

ИСТОЧНИК:
«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 2», Тверь, 2005 год, стр. 231-235.

праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Тропарь праздника

Днесь благоволения Божия предображение

и человеков спасения проповедание:

 в храме Божии ясно Дева является

и Христа всем предвозвещает.

 Той и мы велегласно возопиим:

радуйся, смотрения

Зиждителева исполнение.

Величание

Величаем Тя,

Пресвятая Дево,

Богоизбранная Отроковице,

и чтим еже в храм Господень

вхождение Твое

 

копия Годеновского Креста в Москве

30 ноября 2019 года
на традиционном еженедельном молитвенном стоянии общины
и Крестном ходе по территории Страстного монастыря
присутствовала копия Годеновского Креста,
прибывшего в Москву Автомобильным Крестным ходом.
Подробнее об этом знаменательном событии
см. на сайте храма св. Николы на Берсеневке
http://bersenevka.info/news/krestmoleben.html

Предлагаем несколько фотографий с копией
Годеновского Креста в Пушкинском сквере, где стоял Страстной монастырь

Фотографии
Тамары Терениной

19113001

19113002

19113003

19113004

19113005

2 декабря община Страстного монастыря отмечает день памяти Святителя Филарета (Дроздова)

2 декабря
община Страстного монастыря
отмечает день памяти Святителя Филарета (Дроздова),
митрополита Московского и Коломенского
(1782 – 1867),

19111901

Святитель Филарет был возведён в сан Митрополита Московского и Коломенского в 1821 году и управлял Московской епархией 46 лет, до конца своей жизни. За эти годы в Страстном монастыре сменилось 5 игумений, при назначении которых Святитель Филарет делал выбор из достойных этой должности, часто из благородных сословий, и своих духовных чад.
Святитель Филарет оказывал помощь игуменьям в управлении обителью, посещал в дни престольных праздников и памятных событий, читал свои замечательные проповеди.
Известной игуменьей — подвижницей была Антония (Троилина), управлявшая обителью в 1862 — 1871 годы. С детства, оставшись рано сиротой, она воспитывалась игуменьей Спасо — Бородинского монастыря Марией (Тучковой), вдовой героя войны 1812 года генерала Тучкова.
Другим воспитателем Марии был великий подвижник московский святитель Филарет (Дроздов). Со временем Мария приняла по его благословению монашество под именем Антонии, а в 1861 году была возведена в сан игуменьи и назначена настоятельницей Московского Страстного монастыря, который в то время находился в запущенном состоянии. Митрополит Филарет поставил перед новой игуменьей задачу привести монастырь в надлежащий вид. Под руководством игуменьи Антонии монастырь был капитально отремонтирован, построены жилые корпуса и богадельня, благоустроена территория монастыря.1)2)
Глубокий след оставила в памяти о себе игуменья Страстного монастыря Евгения (Озерова) за 15 лет своего управления монастырём (1875 – 1890 гг.). Это была удивительная настоятельница, человек высокой культуры, одна из немногих и первая из монашествующих женщин — мемуаристов XIX века.
Игуменья Евгения была духовным чадом Святителя Филарета значительно ранее, в период её управления Аносиной пустынью, созданной её бабушкой княгиней М.Е. Мещерской также по благословению Святителя Филарета. В 1875 году игуменья Евгения была переведена в Московский Страстной монастырь и стала настоятельницей «обители, стоящей среди шума столичной жизни», по словам благословившего её на служение Преосвященного Леонида.1)3)
В эти годы монастырь процветал. Его деятельное участие в общественной жизни распространялось и за границы Российской империи. Знаменательно, что во время управления монастырём Евгенией (Озеровой), первой из монашествующих женщин – писателей, был установлен 6 июня 1880 года памятник великому поэту А.С. Пушкину на Тверском бульваре, напротив Страстного монастыря. Дневниковые записи игуменьи Евгении представляют большой интерес. Она обладала образным литературным языком и оставила воспоминания о людях и событиях того времени. После кончины Святителя Филарета, игуменья Евгения оставила воспоминания о нём в своих Записках в виде 15 изречений. В 1876 году ею составлено первое и единственное историческое описание Страстной обители на основании монастырской летописи, которое переиздавалось несколько раз. Святитель Филарет внимательно следил за духовным состоянием монахинь. Так, по присущей ему прозорливости, он перевёл монахиню Неофиту из Страстного в Киевский Покровский монастырь для обучения монахинь пению. Она организовала превосходный хор, стала игуменьей, а в 1891 году переведена настоятельницею в Страстной монастырь. Святитель Филарет находил время откликаться на рядовые события в жизнедеятельности монастырей. Так, известно, что в 1862 году Страстной монастырь посещает великий князь Михаил Николаевич и приносит в дар изящную серебряно — вызолоченную лампаду с двуглавым орлом к иконе святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Лампаду с благоговением затеплил у святых мощей митрополит Московский и Коломенский Филарет. 1)
С течением времени, назрел вопрос о необходимости замены обветшавшей колокольни Страстного монастыря. В 1849 году святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, ходатайствует об этом перед Синодом. После положительного заключения архитектора Н.И. Козловского на запрос о сносе старого строения, архитектор М.Д. Быковский разработал проект новой колокольни, который был утверждён в 1850 году.4)

19033003

Страстной монастырь.
Неизвестный литограф по рисунку А.Феррари, 1860 год

В 1855 году строительство новой колокольни Страстного монастыря было завершено. В надвратном храме, как и прежде, устроена и освящена митрополитом Филаретом церковь во имя преподобного Алексия человека Божия. По проекту М.Д. Быковского возведена и новая каменная ограда монастыря, благодаря которой он органично вписался в площадь, а также художественно исполненный им второй вход в монастырь со стороны Малой Дмитровки.
Mитрополит Филарет Московский и Коломенский провёл «Беседу по освящении храма преподобного Алексия человека Божия в Страстном монастыре», в конце которой сказал знаменательные для насельниц монастыря слова: «…Обитающие в сей обители да помыслят со вниманием о том, что говорит им призванный ныне обитать во храме сем преподобный Алексий, человек Божий; и да тщатся устроить себя так, чтобы несомненно могли иметь его благодатным стражем и охранителем обители своей, покровителем душ своих и споспешником спасения их. Аминь.».5)
За глубокие боговдохновенные проповеди святителя Филарета называли Московским Златоустом. К общению с ним стремились люди разного интеллектуального уровня, сословий, политических взглядов. Он был доступен всем. Общался со многими поэтами и писателями своего времени. И сам был поэт.

19111902

Миниатюра из «Жития св. ФиларетаМосковского». Архимандрит Зинон(Теодоров), конец XX века

Живо откликнулся на стихотворение А.С. Пушкина, созданного им в состоянии уныния: «Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана?…», стихами: «Не напрасно, не случайно Жизнь от Бога мне дана…». На это Пушкин ответил смиренно тотчас стихами и далее по жизни новыми произведениями в своём творчестве. В Страстном монастыре продолжали чтить память митрополита Московского святителя Филарета до конца своего существования — закрытия в 1918 году и разрушения в год 100-тия гибели А.С. Пушкина в 1937 году.

Источники сведений:

1) Токмаков И.Ф. Историко – статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря, М., печ. А.И. Снегирёвой, 1897
2) Григорий Орлов. Игуменья Антония, настоятельница Московских монастырей Страстного (1861 – 1871) и Алексеевского (1871 – 1897). М., 1896
3) Исакова Е.В. Игуменья «обители, стоящей среди шума столичной жизни»// ж. «Мера», 1995, №3
4) Кириченко Е.И. Михаил Быковский, М., Стройиздат, 1988
5)«Беседа» святителя Филарета состоялась 24-го окт.1855 года; напечатана в Твор. Св. От. 1855 г. и в собр. 1861 г.)

Арх. А. Мелихова


Все права защищены © 2020 Сайт общины Страстного монастыря. Официальный сайт во имя восстановления Страстного монастыря Москвы
Thanx: Android-revue
Яндекс.Метрика