CqQRcNeHAv

15 декабря день памяти священника из Страстного монастыря сщмч. Феодора (Алексинского)

15 декабря 2019 года -
Община отмечает день памяти
священника из Страстного монастыря
сщмч. Феодора (Алексинского),
память 15 декабря.

19121501

сщмч. Феодор (Алексинский).
Икона

Страстной монастырь был упразднён 30 марта 1919 года. Но по просьбе верующих продолжались службы в Страстном соборе, как приходской церкви. И всё, что совершалось безнравственно в отношении монастыря (поселение в кельях служителей Военного комиссариата, позже и студентов Коммунистического университета трудящихся Востока), было мучительством не только для 204 монахинь, всё ещё живших в монастыре, но и действующему церковному приходу в Соборе.
12 сентября 1927 года в Московский Совет рабочих, крестьянских и Красноармейских депутатов поступает заявление от Приходской общины при церкви бывшего Страстного монастыря, обеспокоенной сообщением Вечерней Москвы об ином музейном её назначении, «…оставить церковь бывш. Страстного монастыря в пользовании нашей Приходской Общины, которой она передана по договору от 27 марта 1919 года» 1).
Дальнейшая судьба Страстного собора известна: в 1929 году он был превращён в Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР, в 1937 году снесён с лица земли, а подписавший обращение священник Феодор Алексинский расстрелян и захоронен на Бутовском полигоне, вслед за ним в 1938 году монахини монастыря Вера Морозова и София Селивёрстова, ныне причисленные, как и священник Феодор, к Новомученикам Государства Российского. Известны другие имена: преподобномучениц Евдокии (Павловой) и Марией (Носовой), а также послушниц Пелагии (Павловой) и Параскевы (Цапуриной) из Московского Страстного монастыря, которые обитали вместе с Верой Морозовой и Софией Селивёстовой, в так наз. «Домашнем монастыре» на улице Палиха в Москве (1926 – 1938 гг.) 2).

19121502

Памятные доски с именами захороненных
на Бутовском полигоне новомучеников

Источники сведений:
1) ГКУ МО ЦГАМО (Государственное казённое учреждение Московской области «Центральный Государственный архив Московской области»), Ф.66
2) Е. Денисов, «Домашний» монастырь на улице Палиха (1926-1938). Новомученици Московского Страстного монастыря Вера Морозова, Евдокия (Павлова), Мария (Носова), София (Селивёрстова), АНО НИЦ «Приходские истории», М., 2017.
19121503

 

Справка о житии и кончине сщмч. Феодора (Алексинского),
священника из Страстного монастыря
(память 15 декабря)
19121504

сщмч. Феодор (Алексинский)

Священномученик Феодор родился 21 октября 1875 года в селе Каменки Мышкинского уезда Ярославской губернии в семье священника Николая Алексинского. В 1890 году Федор поступил в Ярославскую Духовную семинарию, а по ее окончании — в Московскую Духовную академию, которую он окончил в 1900 году со степенью кандидата богословия, и был назначен учителем русского и церковнославянского языка в Краснохолмское духовное училище.
В 1909 году он был рукоположен в сан священника к Страстному монастырю в Москве, в котором прослужил до его закрытия безбожными властями в двадцатых годах. После закрытия монастыря отец Феодор был назначен служить в храм Знамения Божией Матери на Каретной улице в Москве.
14 апреля 1931 года власти арестовали отца Феодора, и он был заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. Отца Феодора и всех арестованных, более трех десятков священнослужителей и мирян, обвиняли в том, что они, «монахи и монашки ликвидированных монастырей, члены церковных советов, попы и бывшие торговцы, будучи активными церковниками-антисоветчиками, считающими советскую власть “властью антихриста”, группируясь вокруг реакционных московских церквей, проживая группами и в одиночку, занимались активной антисоветской деятельностью, выражавшейся в организации нелегальных антисоветских “сестричеств” и “братств”, оказании помощи ссыльному за контрреволюционную деятельность духовенству, произнесении проповедей контрреволюционного характера, антисоветской агитации о религиозных гонениях, якобы чинимых советской властью…» Будучи допрошен, отец Феодор сказал, что ни сам не вел антисоветских разговоров, ни при нем его знакомые таких разговоров не вели, а что было без него и какие разговоры вели его знакомые в его отсутствие, он не знает.
30 апреля 1931 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Феодора к трем годам ссылки в Северный край. Из ссылки он вернулся в 1934 в Москву, где оставалась его семья, но власти не разрешили ему жить в городе и заявили, что он может поселиться не ближе ста километров от Москвы. Отец Феодор выехал в Тулу, как ближайшую от Москвы область, но здесь не смог получить места священника и поехал в Патриархию, которая направила его священником в храм в селе Ивакино Уваровского района Московской области.
Отец Феодор был арестован 1 декабря 1937 года и заключен в Таганскую тюрьму в Москве. 2 декабря сотрудники НКВД допросили его и лжесвидетелей.
Первым был допрошен сын расстрелянного в 1918 году священника; в тридцатых годах он стал учителем начальной школы в поселке. Он показал, что старушка, хозяйка дома, в котором жил отец Феодор, говорила ему, что священник после службы сказал верующим: «Православные, настало тяжелое время. Жить становится все хуже и хуже. Все идет по Священному Писанию. Скоро настанет время кровопролития». В августе 1937 года он, возвратившись из школы, зашел к священнику домой, и тот будто бы сказал ему: «Вот смотрите, если вы следите, а я знаю, что вы человек ученый, какое есть сходство со Священным Писанием. Писано, что церкви будут разоряться, на нас будут гонения».
Затем был допрошен председатель колхоза в деревне Потапково, где отец Феодор жил с августа 1937 года. Он показал, что со времени перехода священника на жительство в деревню Потапково стало заметно падение дисциплины в колхозе, колхозники стали посещать церковь, а контрреволюционная деятельность священника проявилась в факте посещения домов колхозников. Священник даже пытался заходить в правление колхоза и вести разговоры о религиозных обрядах, но им, председателем, был дан отпор. В августе священник вел среди колхозников разговоры на религиозные темы, говоря: «Православные, грешно в праздничные дни работать, Бог вам за это не даст хорошей жизни. У Бога всё, от Него зависит ваша судьба — и в вашей семейной жизни, и в крестьянстве, без Бога ни до порога». «В сентябре 1937 года священник пришел в канцелярию колхоза, — свидетельствовал председатель, — и просил, чтобы я не притеснял колхозников и разрешил им ходить в церковь, и говорил: “Трудное время настало. Бога забыли, а Бог вас стал забывать. Всюду настало уныние, войны, и придет время, что люди опомнятся, но будет поздно”. Я с ним не стал разговаривать и попросил выйти».
Затем был допрошен отец Феодор.
— Следствием установлено, что вы в августе 1937 года в беседе о существующем государственном строе высказывали недовольство советской властью и распространяли провокационные слухи о войне. Вы признаете это? — спросил священника следователь.
— Нет, не признаю. Это клевета на меня. Я против советской власти никогда ничего не высказывал.
— Следствием установлено, что вы среди колхозников деревни Потапково проводили агитацию за то, чтобы колхозники в религиозные праздники не работали. Этим самым вы разлагали трудовую дисциплину в колхозе. Вы признаете в этом себя виновным?
— Нет, я не признаю себя виновным. Я такой агитации не проводил. Никому я не говорил, что в религиозные праздники нельзя работать, — ответил священник.
На этом допросы были закончены и следствие завершено. 5 декабря тройка НКВД приговорила отца Феодора к расстрелу. Священник Феодор Алексинский был расстрелян 15 декабря 1937 года и погребен в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Игумен Дамаскин (Орловский)

ИСТОЧНИК:
«Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии. Дополнительный том 2», Тверь, 2005 год, стр. 231-235.

праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Тропарь праздника

Днесь благоволения Божия предображение

и человеков спасения проповедание:

 в храме Божии ясно Дева является

и Христа всем предвозвещает.

 Той и мы велегласно возопиим:

радуйся, смотрения

Зиждителева исполнение.

Величание

Величаем Тя,

Пресвятая Дево,

Богоизбранная Отроковице,

и чтим еже в храм Господень

вхождение Твое

 

копия Годеновского Креста в Москве

30 ноября 2019 года
на традиционном еженедельном молитвенном стоянии общины
и Крестном ходе по территории Страстного монастыря
присутствовала копия Годеновского Креста,
прибывшего в Москву Автомобильным Крестным ходом.
Подробнее об этом знаменательном событии
см. на сайте храма св. Николы на Берсеневке
http://bersenevka.info/news/krestmoleben.html

Предлагаем несколько фотографий с копией
Годеновского Креста в Пушкинском сквере, где стоял Страстной монастырь

Фотографии
Тамары Терениной

19113001

19113002

19113003

19113004

19113005

2 декабря община Страстного монастыря отмечает день памяти Святителя Филарета (Дроздова)

2 декабря
община Страстного монастыря
отмечает день памяти Святителя Филарета (Дроздова),
митрополита Московского и Коломенского
(1782 – 1867),

19111901

Святитель Филарет был возведён в сан Митрополита Московского и Коломенского в 1821 году и управлял Московской епархией 46 лет, до конца своей жизни. За эти годы в Страстном монастыре сменилось 5 игумений, при назначении которых Святитель Филарет делал выбор из достойных этой должности, часто из благородных сословий, и своих духовных чад.
Святитель Филарет оказывал помощь игуменьям в управлении обителью, посещал в дни престольных праздников и памятных событий, читал свои замечательные проповеди.
Известной игуменьей — подвижницей была Антония (Троилина), управлявшая обителью в 1862 — 1871 годы. С детства, оставшись рано сиротой, она воспитывалась игуменьей Спасо — Бородинского монастыря Марией (Тучковой), вдовой героя войны 1812 года генерала Тучкова.
Другим воспитателем Марии был великий подвижник московский святитель Филарет (Дроздов). Со временем Мария приняла по его благословению монашество под именем Антонии, а в 1861 году была возведена в сан игуменьи и назначена настоятельницей Московского Страстного монастыря, который в то время находился в запущенном состоянии. Митрополит Филарет поставил перед новой игуменьей задачу привести монастырь в надлежащий вид. Под руководством игуменьи Антонии монастырь был капитально отремонтирован, построены жилые корпуса и богадельня, благоустроена территория монастыря.1)2)
Глубокий след оставила в памяти о себе игуменья Страстного монастыря Евгения (Озерова) за 15 лет своего управления монастырём (1875 – 1890 гг.). Это была удивительная настоятельница, человек высокой культуры, одна из немногих и первая из монашествующих женщин — мемуаристов XIX века.
Игуменья Евгения была духовным чадом Святителя Филарета значительно ранее, в период её управления Аносиной пустынью, созданной её бабушкой княгиней М.Е. Мещерской также по благословению Святителя Филарета. В 1875 году игуменья Евгения была переведена в Московский Страстной монастырь и стала настоятельницей «обители, стоящей среди шума столичной жизни», по словам благословившего её на служение Преосвященного Леонида.1)3)
В эти годы монастырь процветал. Его деятельное участие в общественной жизни распространялось и за границы Российской империи. Знаменательно, что во время управления монастырём Евгенией (Озеровой), первой из монашествующих женщин – писателей, был установлен 6 июня 1880 года памятник великому поэту А.С. Пушкину на Тверском бульваре, напротив Страстного монастыря. Дневниковые записи игуменьи Евгении представляют большой интерес. Она обладала образным литературным языком и оставила воспоминания о людях и событиях того времени. После кончины Святителя Филарета, игуменья Евгения оставила воспоминания о нём в своих Записках в виде 15 изречений. В 1876 году ею составлено первое и единственное историческое описание Страстной обители на основании монастырской летописи, которое переиздавалось несколько раз. Святитель Филарет внимательно следил за духовным состоянием монахинь. Так, по присущей ему прозорливости, он перевёл монахиню Неофиту из Страстного в Киевский Покровский монастырь для обучения монахинь пению. Она организовала превосходный хор, стала игуменьей, а в 1891 году переведена настоятельницею в Страстной монастырь. Святитель Филарет находил время откликаться на рядовые события в жизнедеятельности монастырей. Так, известно, что в 1862 году Страстной монастырь посещает великий князь Михаил Николаевич и приносит в дар изящную серебряно — вызолоченную лампаду с двуглавым орлом к иконе святой великомученицы Анастасии Узорешительницы. Лампаду с благоговением затеплил у святых мощей митрополит Московский и Коломенский Филарет. 1)
С течением времени, назрел вопрос о необходимости замены обветшавшей колокольни Страстного монастыря. В 1849 году святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, ходатайствует об этом перед Синодом. После положительного заключения архитектора Н.И. Козловского на запрос о сносе старого строения, архитектор М.Д. Быковский разработал проект новой колокольни, который был утверждён в 1850 году.4)

19033003

Страстной монастырь.
Неизвестный литограф по рисунку А.Феррари, 1860 год

В 1855 году строительство новой колокольни Страстного монастыря было завершено. В надвратном храме, как и прежде, устроена и освящена митрополитом Филаретом церковь во имя преподобного Алексия человека Божия. По проекту М.Д. Быковского возведена и новая каменная ограда монастыря, благодаря которой он органично вписался в площадь, а также художественно исполненный им второй вход в монастырь со стороны Малой Дмитровки.
Mитрополит Филарет Московский и Коломенский провёл «Беседу по освящении храма преподобного Алексия человека Божия в Страстном монастыре», в конце которой сказал знаменательные для насельниц монастыря слова: «…Обитающие в сей обители да помыслят со вниманием о том, что говорит им призванный ныне обитать во храме сем преподобный Алексий, человек Божий; и да тщатся устроить себя так, чтобы несомненно могли иметь его благодатным стражем и охранителем обители своей, покровителем душ своих и споспешником спасения их. Аминь.».5)
За глубокие боговдохновенные проповеди святителя Филарета называли Московским Златоустом. К общению с ним стремились люди разного интеллектуального уровня, сословий, политических взглядов. Он был доступен всем. Общался со многими поэтами и писателями своего времени. И сам был поэт.

19111902

Миниатюра из «Жития св. ФиларетаМосковского». Архимандрит Зинон(Теодоров), конец XX века

Живо откликнулся на стихотворение А.С. Пушкина, созданного им в состоянии уныния: «Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана?…», стихами: «Не напрасно, не случайно Жизнь от Бога мне дана…». На это Пушкин ответил смиренно тотчас стихами и далее по жизни новыми произведениями в своём творчестве. В Страстном монастыре продолжали чтить память митрополита Московского святителя Филарета до конца своего существования — закрытия в 1918 году и разрушения в год 100-тия гибели А.С. Пушкина в 1937 году.

Источники сведений:

1) Токмаков И.Ф. Историко – статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря, М., печ. А.И. Снегирёвой, 1897
2) Григорий Орлов. Игуменья Антония, настоятельница Московских монастырей Страстного (1861 – 1871) и Алексеевского (1871 – 1897). М., 1896
3) Исакова Е.В. Игуменья «обители, стоящей среди шума столичной жизни»// ж. «Мера», 1995, №3
4) Кириченко Е.И. Михаил Быковский, М., Стройиздат, 1988
5)«Беседа» святителя Филарета состоялась 24-го окт.1855 года; напечатана в Твор. Св. От. 1855 г. и в собр. 1861 г.)

Арх. А. Мелихова

21 ноября состоялся праздник Архистратига Михаила

21 ноября 2019 года
в сквере с памятником Пушкину состоялись
молитвенные мероприятия, посвящённые престольному празднику
Страстного монастыря во имя Архистратига Михаила,
сопровождаемые колокольным звоном со звонницы Дроздихина.
Молитвенное стояние с чтением акафиста Архангелу Михаилу и Крестный ход  по территории монастыря,
представлены на фотографиях Тамары Терениной.

19112108

19112109

19112110

19112111

21 ноября 2019 года в четверг, в 14:00 престольный праздник посвящённый Архангелу Михаилу

Дорогие братья и сестры!
21 ноября 2019 года
в четверг, в 14:00

на Пушкинской площади,
в сквере с памятником Пушкину, где стоял Страстной монастырь, состоится престольный праздник Страстного монастыря, посвящённый

Архангелу Михаилу, Архистратигу Небесных Сил Бесплотных.
В программе праздника:
традиционные молитвенные стояния у памятного камня Страстному монастырю в сквере и Крестный ход по периметру его исторической территории – сквер с памятником Пушкину и его продолжение
до Малого Путинковского переулка.

Престол Страстного монастыря во имя Архангела Михаила, Архистратига Небесных Сил бесплотных (празднование 21 ноября)

19112101

В Страстном монастыре к моменту его закрытия  в 1929 году было три храма и 8 престолов:

- 5 престолов в Страстном соборе: Страстной иконы Божией Матери, Михаила Архангела и св. Николая (равно временных строительству собора в 1646 г.);  вмц. Анастасии Узорешительницы (1841 г.) и прп. Нила Столобенского (1899 г.);

— 2 престола в колокольне: прп. Алексия человека Божьего (1692 года, повторен в новой колокольне 1855 года) и Боголюбской иконы Божией Матери в отдельно стоящей часовне (кон. XVIII века), а после возведения новой колокольни вписанной в неё;
— престол прпп. Антония и Феодосия Печерских в храме (1898-99 годы) при новой трапезной монастыря.

19112102

Схема генплана Страстного монастыря 1911-1937 гг. 1.Страстной собор; 2.Колокольня; 3.Храм прпп. Антония и Феодосия Печерских при трапезной; 4.Доходный дом

Собор был 2-х уровневый, с развитой алтарной частью и выдвинутыми алтарями первого уровня по отношению ко второму. Престол во имя Михаила Архангела размещался на 1ом уровне, в центральной части собора.
19112103

План 1-го этажа Страстного собора с престолом во имя Архангела Михаила (арх. Р. Цеханский)

Престол Страстного монастыря во имя  Архангела Михаила, посвящён небесному покровителю царя Михаила Фёдоровича Романова, по воле которого в 1641 году была принесена в Москву чудотворная Страстная икона Божией Матери и построен для неё Страстной собор.  Позже, в 1654 году, царём Алексеем Михайловичем Романовым был основан Страстной девичий монастырь. Монастырь стоял на Страстной (Пушкинской)  площади и был  разрушен богоборческой властью того времени в 1937 году.
19112105

Вид дворика за Страстным собором. Справа – торцевая стена собора с тремя престолами (фото И. Ильф, 1930 г.)

Чудо Архангела Михаила у Тверских ворот Белого города

    С большим удовлетворением, буквально как чудо, восприняли многие москвичи  предложение Президента о воссоздании Чудова и Вознесенского монастырей в Кремле, озвученное в СМИ в 2014 году. Идея давно витала в воздухе, но её реализация представлялась невозможной из-за административного корпуса Кремля на месте разрушенных в 1929 – 32-е годы монастырей.

Очевидно, пришло время обратиться  к непреходящим духовным историческим ценностям, поруганным в годы лихолетья послереволюционного времени, и чудо свершилось.
В том же году и для Страстного монастыря пришла благая весть от Святейшего Патриарха, который в личном письменном обращении к председателю общины посчитал  «…полезным дальнейшую проработку вопроса о возрождении Страстного монастыря, принимая во внимание прецедент, созданный решением Президента России о восстановлении Чудова и Вознесенского монастырей в Московском Кремле». 1)
Таким образом, у молитвенников и граждан – единомышленников в то время появились достаточно веские основания считать, что следующим за Чудовым и Вознесенским кремлёвскими монастырями возрождаемым объектом будет Московский Страстной монастырь.

Наблюдается много общего в истории и судьбах Московского Страстного и Кремлёвского Чудово монастырей. И прежде всего, оба монастыря были единственными в России с посвящением Страстной иконе Божией Матери и Чуду Архангела Михаила в Хонех.

В самой истории возникновения обоих монастырей переплетаются фактические и из области чудесного явления, имеющие в основе молитвенное отношение к святым на иконах.

Основание Страстного монастыря на данном историческом месте связано  с волей царя Михаила Фёдоровича Романова привести в Москву чудотворную Страстную икону Божией Матери, что и произошло в 1641 году.2)   Однако  по Преданию,3)  кони со Страстной иконой «встали» перед въездной башней Белого города. Икона, предназначенная для поклонения ей всем народом вне всякого звания, «не захотела» войти в город и оказаться в царской резиденции. На это чудесное явление незамедлительно последовало решение царя установить «на месте сем» собор для иконы, что и было исполнено в 1646 году уже царём Алексеем Михайловичем, позже основавшим при соборе Страстной девичий монастырь.

В соборе единовременно с престолом во имя Страстной иконы, был открыт престол Архангела Михаила, Небесного покровителя царя, почившего за год до построения собора в 1646 году. И если далее следовать по пути как бы Предания, логично предположить исполнителем воли Страстной Богородицы Архангела Михаила, предводителя Небесных Сил бесплотных, «остановившего» коней перед въездом в город.

Впору создать новую в иконографии икону с изображением Чуда Архангела Михаила у Тверских ворот Белого города в Москве с изображением Архистратига на коне, останавливающего прибывших коней с иконой Страстной Божией Матери у Тверских ворот Белого города.

19112104

Архангел Михаил.

Старинная икона

Если бы осуществилось намерение царя, икона вошла бы в город и далее в Кремль. И не стало бы Страстного монастыря с его высокой миссией быть святыней Москвы и России. Быть символом и местом покаяния народа безотносительно звания и социальной принадлежности в дни Страстной седмицы перед праздником Воскресения Христова, Пасхи, главным праздником на Руси.

А в Московском Кремле первый храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех появился ещё в середине XIV века в связи с исцелением святителем Алексием ослепшей Тайдулы, супруги хана Джанибека, что произошло в день воспоминания церковью Чуда Архангела Михаила в Хонех. В память об этом событии, Святитель Алексий заложил и построил храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех, а позже и Чудов монастырь.4)

19112106

Чудо Архангела Михаила. 

Старинная икона

Другого монастыря во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех, действительно, на Руси не было. Но храмы и престолы в храмах с таким посвящением были и есть, многие действующие.  Среди них — храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех в селе Былово, близ города Троицк, вотчине Симонова монастыря, главного сторожа с юга Москвы и тесно связанного с Кремлём.

Храм в селе Былово не закрывался и не был разграблен. В древности,  с середины XV века, храм был одно престольным деревянным, а каменный построен  только в 1862 году. И, возможно, в это время этот далёкий храм в Новой Москве приобрёл престол Страстной иконы Божией Матери.
19112107

Храм во имя Чуда Архангела Михаила в Хонех в селе Былово в Новой Москве

В современной Памятке о храме Архангела Михаила и чуда его в Хонех в селе Былово сказано: «… Наш храм, словно малая капелька слёзная, отразившая в себе судьбы трёх великих Московских обителей – Страстной, Симоновой и Чудовой».4)
Это было сказано в 2012 году, когда можно было только мечтать о  воссоздании кремлёвского Чудова монастыря.

Нам удалось побывать на юбилейном празднике этого храма в 2012 году по приглашению кинорежиссёра Сергея Александровича Князева, составителя Памятки о Храме Чуда Михаила Архангела в Хонех в селе Былово и создателя кинофильма о нём под названием «Архипово сердце».

В фильм были включены страшные исторические кадры снятия Большого колокола и разрушения Страстного монастыря в 1930-е годы. А затем показан престольный праздник Страстной иконы Божией Матери Страстного монастыря в Пушкинском сквере 26 августа 2012 года.

Так Страстной монастырь приобрёл ещё один родственный храм – Чуда Архангела Михаила в Хонех с престолом Страстной иконы Божией Матери.     На самом деле, для возрождения Московского девичьего Страстного монастыря есть все предпосылки.

Сохранилась его историческая территория, не занятая капитальными строениями и коммуникациями. Зафиксированы следы фундаментов геофизическим методом,5)  воочию обнаружены, спасены волонтёрами — общественниками белокаменные фрагменты фундаментов и стен и  приняты на хранение музеем Москвы в 2017 году.6)

Спасена в храме Воскресения Христова в Сокольниках чудотворная Страстная икона Божией Матери, сохранены многие другие ценные реликвии.

Наконец, имеются объёмные историко – градостроительные исследования и проектные разработки общественной организации Комиссии «Старая Москва» по Пушкинской площади и Страстному монастырю; 7)   существуют обмеры и описания генпланов и строений в архивных источниках, а также  многочисленные фотографии; разрабатывается проект «Виртуальной реконструкции Страстного монастыря» в разные периоды его существования.

Вместе с тем, уже 2017 году Святейший Патриарх благословляет общину и её духовного наставника протоиерея Алексия Гомонова на «…проработку вопроса по увековечиванию этого святого места памятной часовней или малым храмом».8)   И тем самым закрывает вопрос его возможного воссоздания в обозримом будущем.

Ещё более оснований для претворения в жизнь идеи президента России о воссоздании Чудово монастыря в Кремле. Но через пять лет после слома  строения советского времени, многочисленных дискуссий на высоком уровне и в экспертных сообществах, включая Юнеско, и археологических исследований, вместо Чудово монастыря, на его историческом месте ныне музейные окна с показом и информацией об археологическом наследии под стеклом.

Таким образом, воссоздание обоих монастырей вновь вернулось в состояние идеи, витающей в воздухе. И всё же, при отсутствии намерений власти нового здесь строительства, и для Страстного, и Кремлёвского Чудово монастырей, нет «точки невозврата» к идее воссоздания на своём историческом месте. Одновременно с этим, существует сила молитвы радетелей за сохранение и возрождение утраченных святынь.

Напомним, с 2006 года каждую субботу и по престольным праздникам и памятным датам осуществляются молитвенные стояния и крестные ходы на месте Страстного монастыря.   Непрерывность более 10-ти летней молитвы современников восстанавливает прерванную после закрытия и разрушения обители 3-х вековую молитвенную деятельность на его исторической территории и делает Пушкинский сквер, где стоял монастырь, намоленным местом. И тем укрепляет надежду на его неминуемое воссоздание.

Знаменательно, что в основе самого чуда Архангела Михаила в Хонех глубокая вера всего — то одного молитвенника Архипа, на которую откликнулся Архангел Михаил и спас созданный в его имя храм от потопления, прорубив копьём расщелину в камне («хонех»).15021514
Не такого ли чуда ждём мы, молитвенники за возрождение Страстного монастыря с 2006 года? А чудо в Хонех напоминает нам, что немного — то нас нужно, молитвенников, и что всё дело прежде всего в нас самих. И тогда зло, совершённое со Страстным монастырём,  разобьётся копьём Архангела Михаила, если будет глубокая молитва к нему хотя бы одного человека. Двух человек, как это изображено на приведенной здесь неизвестной фотографии.

После разрушения монастыря в годы лихолетья и вплоть до настоящего времени, Страстной монастырь всё более приобретает значение  памятника Покаяния народов России о соделанном властью и людьми злом в годы лихолетья XX века и последующего Воскресения, победы над ним.

Страстной монастырь был основан царской волей: Михаилом Фёдоровичем и Алексеем Михайловичем Романовым. И может быть возрождён волей президента России, право приемника исторической государственной власти, как это произошло ныне в отношении Чудова монастыря.

Источники:

1)  Письмо Управляющего делами Московской Патриархии председателю общины Страстного монастыря Ю.В. Шрамко №ПК-02/267 от 23.09.2014 г.

2) Токмаков И.Ф. «Статистическое и археологическое описание Московского Страстного девичьего монастыря». М.: Типография Л.Ф. Снегирёва, 1897.
3) «Сказание о Палецкой иконе». ОР РГБ Ф.310.№398.Л.106-110об.1670-1680гг.
4)Е. Лебедева. «Чудов монастырь в Москве», Правосл. РУ, 19.09.2003.

5) Исследования проведены ООО «Столичное археологическое бюро»  в 2010 году.

6)Акт №1 передачи коллекции археологических предметов представителем МГО ВООПИиК представителю ГБУК Музейное объединение «Музей Москвы»  от 25 августа 2016 года.

7) «Предпроектные предложения поэтапного воссоздания исторического ансамбля и духовно-культурной атмосферы на Пушкинской (Страстной) площади» Комиссии «Старая Москва» 2017 года, авторы: Председатель Комиссии В.Б. Муравьёв, арх. А.А. Мелихова, Р.В. Цеханский.

8)Письмо Управляющего делами Московской Патриархии настоятелю храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках протоиерею Алексию Гомонову №ПК-02/152 от 04.04.2017 г.

Арх. А. Мелихова,  фрагмент доклада  на XVI Кадашёвских Чтениях в декабре 2014 года

Праздник, посвящённый Казанской иконе Божией Матери

4 ноября 2019 года
в Пушкинском сквере состоялся праздник, посвящённый
Казанской иконе Божией Матери
и Дню народного единства

с участием о. Алексия и значительным числом сомолитвенников, объединённых общей идеей общенародного праздника и воссоздания Страстного монастыря
на своём историческом месте.
Состоялись чтение акафиста Казанской иконе Божией Матери, и слово
о. Алексия по прочтении акафиста,
и традиционный Крестной ход по территории Страстного монастыря

Ниже – выборочные фотографии
Елены

19110403

19110404

19110405

Приглашаем единомышленников на празднование Казанской иконы Божией Матери

Приглашаем единомышленников на празднование
Казанской иконы Божией Матери
и Дня народного единства
4 ноября 2019 года, в понедельник, 14:30
(Пушкинская площадь, сквер с памятником Пушкину)

19110401

В программе праздника:

- Чтение акафиста Казанской иконе Божией Матери у памятного камня Страстному монастырю.
- Крестный ход по периметру исторической территории монастыря

(сквер и его продолжение до Малого Путинского переулка) с двумя остановками: — на историческом месте разрушенного храма прпп. Антония и Феодосия Печерских в Страстном монастыре с чтением молитвы За мир на Украине; — у памятной доски на торцевом фасаде сохранившегося строения Страстного монастыря в Малом Путинковском переулке, установленной в день праздника 4 ноября 2014 года по благословению духовника общины протоиерея Алексия Гомонова, настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках.
- Праздничное шествие по Бульварному кольцу в честь праздника и в память крестных ходов вдоль стен Белого города
(на личное усмотрение каждого участника шествия).
Община Страстного монастыря с 2007 года совершает шествие 4 ноября по Бульварному кольцу, начиная свой путь протяжённостью более 10 км с Тверского бульвара и завершая на Страстном бульваре.

Для общины Страстного монастыря праздник Казанской иконы Божией Матери имеет особенное значение. По её заступничеству 4 ноября 1612 года ополчением Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского была освобождена Москва от польских интервентов и был избран в 1613 году на Земском соборе новый царь — Михаил Романов, положивший конец государственному кризису и Смуты. А в 1641 году по Его воле была принесена в Москву чудотворная Страстная икона Божией Матери, во имя которой основан Страстной монастырь.

Ниже: молитва За мир на Украине19110402


Все права защищены © 2019 Сайт общины Страстного монастыря. Официальный сайт во имя восстановления Страстного монастыря Москвы
Thanx: Android-revue
Яндекс.Метрика